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Le mouvement féministe dans l'art

Le mouvement féministe dans l'art


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Le Mouvement de l'art féministe a commencé avec l'idée que les expériences des femmes doivent être exprimées à travers l'art, où elles avaient été auparavant ignorées ou banalisées.

Les premiers partisans de l'art féministe aux États-Unis ont envisagé une révolution. Ils ont appelé à un nouveau cadre dans lequel l'universel inclurait les expériences des femmes, en plus de celles des hommes. Comme d'autres membres du mouvement de libération des femmes, les artistes féministes ont découvert l'impossibilité de changer complètement leur société.

Contexte historique

L'essai de Linda Nochlin «Pourquoi n'y a-t-il pas de grandes artistes féminines?» A été publié en 1971. Bien sûr, il y avait eu une certaine connaissance des artistes féminines avant le Mouvement de l'art féministe. Les femmes ont créé l'art depuis des siècles. Les rétrospectives du milieu du XXe siècle comprenaient une exposition de 1957 La vie un essai photographique intitulé "Women Artists in Ascendancy" et l'exposition de 1965 "Women Artists of America, 1707-1964", organisée par William H. Gerdts au Newark Museum.

Devenir un mouvement dans les années 1970

Il est difficile de déterminer avec précision lorsque la conscience et les questions ont fusionné dans le mouvement de l'art féministe. En 1969, le groupe new-yorkais Women Artists in Revolution (WAR) se sépara de l'Art Workers 'Coalition (AWC) car ce dernier était dominé par les hommes et ne protesterait pas au nom des femmes artistes. En 1971, des artistes femmes ont manifesté devant la Biennale Corcoran à Washington DC pour exclure les femmes artistes, et Women in the Arts de New York a organisé une manifestation contre les galeristes pour ne pas exposer leurs œuvres d'art féminin.

Également en 1971, Judy Chicago, l'un des plus éminents militants du Mouvement, a créé le programme d'art féministe à Cal State Fresno. En 1972, Judy Chicago créa Womanhouse avec Miriam Schapiro à l'Institut des arts de Californie (CalArts), qui proposait également un programme d'art féministe.

Womanhouse était une installation d'art collaborative et d'exploration. Il s’agissait d’élèves travaillant ensemble à des expositions, à la performance et à la sensibilisation dans une maison condamnée qu’ils avaient rénovée. Il a attiré les foules et la publicité nationale pour le mouvement de l'art féministe.

Féminisme et postmodernisme

Mais qu'est-ce que l'art féministe? Les historiens et théoriciens de l'art se demandent si l'art féministe était une étape de l'histoire de l'art, un mouvement ou un changement radical dans les façons de faire. Certains l'ont comparé au surréalisme, décrivant l'art féministe non pas comme un style d'art visible, mais plutôt comme un moyen de créer de l'art.

L'art féministe pose de nombreuses questions qui font également partie du postmodernisme. L'art féministe a déclaré que le sens et l'expérience étaient aussi précieux que la forme; Le postmodernisme a rejeté la forme et le style rigides de l'art moderne. L'art féministe s'est également demandé si le canon historique occidental, en grande partie masculin, représentait réellement «l'universalité».

Les artistes féministes ont joué avec les idées de genre, d'identité et de forme. Ils ont utilisé l'art de la performance, la vidéo et d'autres expressions artistiques qui allaient devenir significatives dans le postmodernisme mais qui, traditionnellement, n'étaient pas considérées comme du grand art. Plutôt que «individuel contre société», l’art féministe idéalisait la connectivité et considérait l’artiste comme faisant partie de la société et ne travaillant pas séparément.

Art féministe et diversité

En demandant si l'expérience masculine était universelle, l'art féministe a ouvert la voie à la remise en question de l'expérience exclusivement blanche et exclusivement hétérosexuelle. L'art féministe a également cherché à redécouvrir les artistes. Frida Kahlo avait été active dans l'art moderne mais avait été laissée de côté par l'histoire déterminante du modernisme. Même si elle était une artiste, Lee Krasner, épouse de Jackson Pollock, a été perçue comme le soutien de Pollock jusqu'à sa redécouverte.

De nombreux historiens de l'art ont décrit les femmes artistes pré-féministes comme des liens entre divers mouvements artistiques dominés par les hommes. Cela renforce l'argument féministe selon lequel les femmes ne font pas partie des catégories d'art qui ont été établies pour les artistes masculins et leur travail.

Contrecoup

Certaines femmes artistes ont rejeté les lectures féministes de leur travail. Ils ont peut-être voulu être vus uniquement dans les mêmes conditions que les artistes qui les avaient précédés. Ils ont peut-être pensé que la critique d'art féministe serait un autre moyen de marginaliser les femmes artistes.

Certains critiques ont attaqué l'art féministe pour "l'essentialisme". Ils pensaient que l'expérience de chaque femme était prétendument universelle, même si l'artiste ne l'avait pas affirmé. La critique reflète d'autres luttes de libération des femmes. Des divisions sont apparues lorsque des anti-féministes ont convaincu les femmes qu'elles étaient, par exemple, «haïssantes» ou «lesbiennes», amenant ainsi les femmes à rejeter tout le féminisme parce qu'elles pensaient qu'il s'agissait d'essayer d'imposer l'expérience d'une personne à une autre.

Une autre question importante était de savoir si l’utilisation de la biologie féminine dans l’art était un moyen de limiter les femmes à une identité biologique - ce que les féministes étaient censés avoir combattu - ou un moyen de libérer les femmes des définitions négatives de leur biologie par les hommes.

Edité par Jone Lewis.



Commentaires:

  1. Alphenor

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  2. Cristobal

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