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Gustave Unonius

Gustave Unonius


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Gustaf Unonius est né de parents suédois à Helsingfors, en Finlande, en 1810. Pour éviter la domination russe, la famille a déménagé en Suède et Unonius a fait ses études à l'Université d'Uppsala. Après avoir obtenu un diplôme en droit, il est devenu employé du gouvernement à Uppsala.

En 1841, Unonius et sa nouvelle épouse ont émigré aux États-Unis. Le couple a aidé à établir la colonie suédoise à New Uppsala, Wisconsin. Unonius est entré dans le ministère épiscopal et a servi la communauté pendant dix-sept ans avant de retourner en Suède. Son autobiographie, Un pionnier en Amérique du Nord-Ouest : 1841-1858, a été publié en 1861.

Souvent, nous avions trouvé des affiches clouées à quelque arbre près de la voie publique annonçant de telles réunions, et avions reçu des invitations privées à y assister, en particulier de la part de partisans zélés du Parti démocrate apparemment désireux de nous convertir à leur foi politique. Malgré ces sollicitations, nous n'avions même pas encore demandé la citoyenneté américaine. Cela ne nous aurait pas empêché, cependant, de participer à diverses affaires communales et de voter aux élections locales. Mais nous ne nous considérions pas assez informés sur ces questions pour vouloir y participer activement. Qui devaient devenir juges de paix, inspecteurs de la voirie, agents de police, percepteurs, etc., ne nous préoccupaient pas beaucoup. Nous étions protégés quant aux personnes et aux biens et nous nous sentions pleinement satisfaits de notre gouvernement, ou plutôt nous remarquions à peine que nous en avions.

Les étrangers sont généralement enclins à s'engager dans des querelles politiques bien avant de savoir de quoi il s'agit, et la témérité avec laquelle ils font usage d'une citoyenneté qu'ils ont acquise trop tôt est sans aucun doute nuisible au pays.

La république américaine devra sans doute tôt ou tard modifier ses lois de naturalisation. Les Allemands et surtout les Irlandais ont à peine eu le temps d'avoir un toit au-dessus de leur tête qu'ils commencent à s'occuper d'affaires politiques de toutes sortes, deviennent de fervents partisans, mettent la main à tout, et causent sans fin d'ennuis et de désordres - tout qui pourraient être évités si les Américains étaient seuls à gouverner le pays.

Habitués peut-être à n'avoir que peu ou pas d'importance auparavant, dans un ordre social plus libéral, ils se sentent primordiaux, et l'esprit d'opposition qui les a conduits au radicalisme politique chez eux les pousse maintenant à s'opposer à presque tout ce que proposent des Américains sains et sages pour le bien du pays. J'ai souvent entendu des Allemands qui comprenaient à peine les phrases anglaises les plus simples dire : « Nous n'allons pas laisser les Américains régner sur nous. Leur fausse conception de la liberté et de la citoyenneté et celle des Irlandais me donnaient un dégoût absolu pour toute politique, et ni alors ni plus tard je ne m'en occupai que dans les questions où mon devoir me faisait comparaître tranquillement et calmement aux urnes.

J'aime l'ordre social démocratique où la majesté du peuple est vraiment une majesté devant laquelle un homme peut se tenir avec la même vénération, oui, avec encore plus, que devant un trône royal ; et je crois que le peuple américain, livré à lui-même, révélera un jour cette majesté au monde.

Le site principal de la ville est bas et marécageux, presque au même niveau que le lac Michigan, et la plupart des bâtiments étaient à cette époque érigés près des rives du lac ou sur le sol bourbeux et alluvial qui a été inondé à maintes reprises par la rivière. circulant de part en part dans la ville. Certaines autres parties étaient constituées de vastes étendues de sable sans brin d'herbe, et d'elles une poussière farineuse était transportée en nuages ​​aveuglants sur les rues argileuses, tamisant les maisons, les rendant aussi poussiéreuses à l'intérieur que l'extérieur était boueux et désagréable. Pendant la saison des pluies, et parfois jusque tard en été, les rues étaient presque impraticables pour la conduite comme pour la marche. Certes, ils étaient pourvus de trottoirs en planches, mais traverser d'un côté à l'autre de la rue comportait des difficultés décidées.

Douze ans ont passé, et quel changement dans son apparence ainsi que dans sa population, qui est maintenant de 120 000. Les rues autrefois basses et marécageuses ont été surélevées de plusieurs pieds et pavées de planches ou de pierre. La rivière a été draguée et élargie ; ses rives ont été soutenues par des pieux, aplanies, élevées bien au-dessus du niveau de l'eau, et sont maintenant occupées par des quais de chargement ou utilisées comme fondations de gigantesques entrepôts ou usines. C'est maintenant une ville dans laquelle ont été érigés des bâtiments privés et publics qui se comparent avantageusement en taille et en style avec les structures les plus splendides des capitales européennes. En un seul été, en 1855, 2 700 nouvelles maisons ont été construites, dont beaucoup seraient une source de fierté pour n'importe quelle ville.


Société historique suédoise américaine du Wisconsin

Marqueur historique de la famille Friman à Genoa City, Wisconsin

Carl Friman (1781-1862) a émigré de Suède avec cinq fils en 1838 et a acheté 80 acres près de Genoa City. Les membres de la famille Friman ont été reconnus comme les premiers Suédois à s'installer définitivement dans le Wisconsin. De retour dans son pays natal, Friman correspondait régulièrement avec ses fils restés ici. Leurs lettres du Wisconsin sont apparues dans les journaux suédois, stimulant l'intérêt pour les opportunités et les conditions en Amérique.

La famille Friman était l'avant-garde de l'immigration suédoise du XIXe siècle aux États-Unis. En 1900, plus de 1,1 million de personnes de naissance ou d'origine suédoise résidaient aux États-Unis et près de 49 000 personnes nées en Suède vivaient dans le Wisconsin.

Mémorial Gustaf Unonius à Nashotah, Wisconsin

Gustaf Unonius (1810-1902), diplômé de l'Université d'Uppsala, en Suède, a immigré dans le Wisconsin en 1841 et a établi une colonie à Pine Lake. En 1842, Unonius a encouragé à entrer au séminaire de Nashotah House pour étudier pour les Saints Ordres.

Unonius, le premier diplômé de Nashotah House, a été ordonné en 1845 et a servi des congrégations à Pine Lake, Ashippun et Manitowoc avant de déménager à Chicago en 1849. Il a aidé à fonder l'église St. Ansgarius là-bas et est resté jusqu'à son retour permanent en Suède en 1858.

Référence : Forsbeck, Filip A., New Upsala, la première colonie suédoise du Wisconsin. Milwaukee, Wisconsin 1936

Pommiers Rambo à Old World Wisconsin, Eagle, Wisconsin (planté en 2008)

Lorsque l'immigrant suédois Peter Gunnarsson est arrivé en Amérique lors de la deuxième navigation du voilier Kalmar Nyckel en 1640, il a apporté les graines de son pommier préféré. Changeant son nom en Peter Rambo, sa vie et sa carrière ont prospéré en Amérique et ses pommiers Rambo poussent toujours en Pennsylvanie et en Ohio. Pour honorer les immigrants suédois qui se sont installés dans le Wisconsin, la Swedish American Historical Society a parrainé la plantation de deux pommiers Rambo sur les terres de la ferme finlandaise à Old World Wisconsin.

Référence Présentation de Bev Wenzel – Annual Meeting – 10/11/08

Mise à jour de Jeanne Christensen OWW Historic Gardener 8/11/2019 :

“Il y a deux pommiers Rambo qui poussent dans le verger de Ketola (région finlandaise des années 1910). Les deux sont en bonne santé et mesurent environ 8 à 10 pieds de hauteur. Chacun a un peu de taches de rouille de pomme de cèdre sur le feuillage mais rien de majeur. La taille est nécessaire et sera effectuée au moment opportun.”


Gustav Unonius - Histoire

Stephenson, George M. (George Malcolm), 1883-1958 / Lettres concernant Gustaf Unonius et les premiers colons suédois du Wisconsin
(1937)

Stephenson, George M.
Introduction historique, pp. 7-39 PDF (8,0 Mo)

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Comment citer

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Index des actes de naissance Citation Wisconsin Historical Society. Index généalogique du Wisconsin : entrée d'enregistrement de naissance pour le comté de Racine, bobine n° 0248, enregistrement n° 002578 consulté en ligne sur https://www.wisconsinhistory.org sur [insérer la date d'aujourd'hui ici] Index des enregistrements de mariage Citation Wisconsin Historical Society. Index généalogique du Wisconsin : entrée d'enregistrement de mariage pour le comté de Kenosha, volume n° 02, page n° 166 consulté en ligne sur https://www.wisconsinhistory.org sur [insérer la date d'aujourd'hui ici] Index des enregistrements de décès Citation Wisconsin Historical Society. Index généalogique du Wisconsin : entrée d'enregistrement de décès pour le comté de Dane, volume n° 02, page n° 257 consulté en ligne sur https://www.wisconsinhistory.org le [insérer la date d'aujourd'hui ici]


Unonius, Gustave (1810 - 1902)

Gustave Elias Marius Unonius également appelé Gustave Unonius, Gustave Unonius, Gustave Unonius, ou Gustov Unonius (25 août 1810 - 14 octobre 1902) était un pionnier et prêtre dans le Midwest américain. Unonius a servi de catalyseur à l'émigration scandinave précoce vers le Haut-Midwest.

Gustave Elias Marius Unonius (25. elokuuta 1810 Helsinki – 14. lokakuuta 1902 Hacksta, Ruotsi) oli Suomessa syntynyt pappi, konsuli ja amerikansiirtolaisten olojen kuvaaja.

Unoniuksen vanhemmat olivat Israël Unonius ja Maria Juliana Gardberg. Helsingissä syntynyt Unonius muutti jo lapsena vanhempiensa mukana Ruotsiin Grisslehamniin, jossa hänen isänsä toimi postimestarina ja tullinhoitajana. Unonius opiskeli Karlbergin kadettikoulussa 1823-1830, mutta ei ryhtynyt upseeriksi, vaan kirjoittautui Uppsalan yliopistoon. Hänen Frans Mikael Franzénille omistamansa runo Gustaf eller den finske flytktningen (1829) sur tuolta ajalta. Koleran vaivatessa Ruotsia 1834 Unonius opiskeli hetken lääketiedettä, kunnes päätti muuttaa Yhdysvaltoihin 1841. Siellä hän teki elämäntyönsä siirtolaispappina, opiskeltuaan 1843-1845 episkopaalisen kirkon papie Chicagossa asuessaan 1856-1858 Unonius toimi Ruotsin ja Norjan konsulina. Ruotsiin 1858 palattuaan hän pyrki evankelis-luterilaisen kirkon papiksi, mutta ei tullut hyväksytyksi. 1861 alkaen hän jatkoi isänsä ammatissa Grisslehamnin tullipäällikkönä. Hänen siellä kirjoittamaansa muistelmateosta Minne från en sjuttonårig vistelse i nordvestra Amerika pidetään yhtenä parhaista Amerikan siirtolaisolojen kuvauksista. Teos ilmestyi kahdessa osassa vuosina 1861 ja 1862 ja se käännettiin myös englanniksi.


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Gustaf Elias UNONIUS (n. la 25-an de aŭgusto 1810 - m. la 14-an de oktobro 1902) estis la fondinto de frua sveda kolonio en Nord-Ameriko, konita kiel Nova Upsalo, proksime al la urbo Merton en la kantono Waukesha. Tiu kolonio rapide fariĝis modelo por la posta, amasa skandinava elmigrado al Usono.

Gustaf naskiĝis la 25-an de aŭgusto 1810 en Helsinko, en la grandprinclando Finnlando, kiu tiam apartenis al Rusio. Lia familio transloĝiĝis al Svedio, kiam li estis ankoraŭ knabo. Li sekve vojaĝis al Usono, kaj aventureme esploris la okcidentan amerikan limon. Sian vivon li poste raportis en siaj duvolumaj memuaroj, titolitaj Pioniro en Nordokcidenta Ameriko 1841-1858 (angle Pionnier en Amérique du Nord-Ouest 1841-1858). Unonius cetere skribis leerojn al svedaj, danaj kaj finaj gazetoj pri pionira vivo en Ameriko : tio kaŭzis amasan skandinavan elmigradon al Usona Mez-Okcidento.

Unonius studadis en Nashotah, Viskonsino, kie li obtenis diplomon. Li poste fari&# x11Dis episkopala pastoro, revenis al Svedio en 1858 kaj mortis tie la 14-an de oktobro 1902.


Église luthérienne Saint-Jean ELCA

L'église évangélique luthérienne St. John&rsquos est fière de célébrer plus de 170 ans d'histoire. Le 3 mars 1844, un groupe de Suédois et de Norvégiens organisa St. John&rsquos, alors appelé Pine Lake Scandinavian Parish. Le même jour, l'évêque local a consacré leur cimetière, qui peut encore être trouvé comme &ldquoHoly Innocents&rdquo sur l'autoroute C. Un Suédois local et premier chef de paroisse, Gustaf Unonius, est entré au séminaire de Nashotah House pour être ordonné comme son premier pasteur.

En août 1847, de nombreux Norvégiens membres de la paroisse de Pine Lake partirent pour organiser une nouvelle congrégation luthérienne norvégienne à Johnson&rsquos Mill, aujourd'hui Stone Bank. La congrégation a été officiellement nommée St. John's Lutheran, bien qu'elle ait été appelée Pine Lake Norwegian Lutheran Church pendant de nombreuses années.

En 1885, l'église en bois d'origine a été remplacée par l'église actuelle en briques. En 1924, il a été surélevé pour ajouter un sous-sol et une façade avant. En 1980, après des années de débat, la congrégation a déplacé l'ensemble du bâtiment de l'église du cimetière à côté du magasin général Kuhtz&rsquos, de l'autre côté de la rue à son emplacement actuel, ajoutant en même temps un sous-sol plus grand pour les salles de l'école du dimanche et la communauté. De nombreux bons pasteurs ont servi la congrégation au fil des ans.

St. John&rsquos a été une congrégation bienveillante et axée sur la mission qui proclame la Parole de Dieu tout en éduquant les jeunes et les adultes. Cela a été un roc pour Stone Bank et ses quartiers environnants. En tant que congrégation, nous attendons l'avenir avec enthousiasme avec le pasteur Karen Jost, alors que nous continuons d'être une communauté de croyants accueillante et centrée sur le Christ.


Retour en Suède

Unonius est retourné en Suède en 1858, après avoir vécu aux États-Unis pendant 17 ans. Les récits de ses voyages aux États-Unis et les épreuves et tribulations de la vie à la frontière ont fait l'objet de ses mémoires en deux volumes, publiés en 1862. Une traduction partielle de ses mémoires, Un pionnier en Amérique du Nord-Ouest 1841-1858 : Les Mémoires de Gustaf Unonius, a été publié en 1960 pour la Swedish Pioneer Historical Society par l'University of Minnesota Press. [ 2 ]


Jan Gustav Unonius

  • Elias Carl Unonius 1794-
  • Christine Unonius 1796-1839
  • Jan Gustav Unonius 1798-1820
  • Johanna Gustava Fredrika Unonius 1802-1809
  • Pehr Otto Fredric Unonius 1806-
  • Adolphe Guillaume Unonius 1807-1878
  • Bernt Magnus-Christian Unonius 1809-1809

Bases de données d'arbres généalogiques Unonius

Une autre façon de construire votre arbre rapidement est d'utiliser les recherches que d'autres personnes ont déjà effectuées. Cela peut aider à confirmer ou à réfuter vos propres déductions - cependant, méfiez-vous de prendre ces données pour argent comptant car d'autres chercheurs n'ont peut-être pas été aussi méticuleux que vous. Essayez toujours de sauvegarder les déductions avec certaines sources définitives plutôt que de trop vous fier aux autres.

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