Nouveau

Histoire du monde 400-300 avant JC - Histoire

Histoire du monde 400-300 avant JC - Histoire


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mongolie Hsiung Nu-Dominate, guerre de Corinthe, construction des premières routes romaines, bataille de Leuctra, Philippe II Régent de Macédoine, Paix de Philocrate, Alexandre le Grand, Bataille de Granicus, Bataille d'Issus, Bataille de Gaugamela, Dynastie hindoue Mauryan, Ptolémée, Bataille d'Ipsus, Euclide publie des éléments

399 avant JC Les Hsiung Nu-(Huns) dominent la Mongolie- À partir de 399 avant JC, les Hsuing Nu (connus sous le nom de Huns) ont commencé à dominer les autres tribus de Mongolie. Au cours d'un processus qui a duré près de 200 ans, ils ont fini par dominer la frontière nord de la Chine.
395 - 387 av. J.-C. Guerre de Corinthe - Avec l'aide des Perses, Athènes et d'autres cités-États grecques se sont organisées pour défier à nouveau Sparte. Au cours de la guerre, les deux parties ont remporté des victoires, mais Sparte a finalement négocié une paix avec les Perses, connue sous le nom de « Paix du roi », qui a mis fin à la guerre.
370 avant JC 1ères routes romaines construites - Les Romains ont construit leur première route. La route allait de Rome aux collines d'Alban et était principalement utilisée pour le trafic militaire.
371 avant JC Bataille à Leuctra -Sparte a été vaincue à la bataille de Leuctra par Epaeminondas de Thèbes. Cette défaite a brisé le mythe de l'invincibilité spartiate et a mis fin à l'hégémonie de Sparte sur la Grèce.
359 avant JC Philippe II régent de Macédoine - Philippe II est devenu régent de Macédoine en 359 av. Il réorganisa l'armée et en fit l'une des plus puissantes de Grèce. Il fut bientôt entraîné dans les querelles entre les différentes cités grecques.
346 avant JC Paix de Philocrate -Philip a forcé Athènes à accepter un traité de paix avec la Macédoine, qui était très favorable à la Macédoine. Cela a marqué le début de la fin de l'indépendance grecque.
334 avant JC Alexandre le Grand - Bataille de Granicus - Alexandre le Grand a mené une armée grecque de 35 000 soldats au combat contre l'armée perse dirigée par Darius III à Granicus. L'armée perse de 40 000 personnes attendait de l'autre côté de la rivière Granicus les Macédoniens qui affluaient. La bataille fut âprement disputée mais les troupes d'Alexandre prirent le dessus et tuèrent ou capturèrent la moitié de l'armée perse qui fut forcée de battre en retraite.
334 avant JC Bataille d'Issus - Lors de la bataille d'Issus, les forces macédoniennes d'Alexandre ont rencontré une armée perse, comptant près de 500 000 hommes, sous le commandement de Darius III. Alexandre a attaqué l'infanterie perse au centre des lignes et a remporté une victoire écrasante, décimant les forces perses.
334 avant JC La bataille de Gaugamela - Darius III et l'empire perse ont pris une position finale en octobre 331 av. à Gaugamela près d'Arbela au coeur de l'Assyrie. Près d'un million d'hommes affrontèrent une armée de 50 000 Macédoniens sous Alexandre. Alexandre a obtenu d'excellents renseignements sur la disposition des forces perses et a pu attaquer les Perses, perturbant leurs lignes, ce qui a entraîné une retraite générale des Perses.
Darius a fui le champ de bataille, a été poursuivi et a finalement été assassiné à Bactaria. L'empire perse a pris fin.
321 avant JC Dynastie hindoue Maurya - En 321 av. J.-C., la dynastie Maurya a été fondée en Inde. Le Maurya a renversé Nanda, souverain du royaume de Maganedha de la vallée du Gange.
321 avant JC Ptolémée- Ptolémée, souverain d'Égypte, a vaincu Antigone à la bataille de Gaza. Ptolémée est soutenu par Séleucos, qui reconquiert la Babylonie.
301 avant JC Bataille d'Ipsus - Antigone a tenté de réunir l'empire d'Alexandre sous son contrôle. Il envahit l'Egypte, mais ses forces et celles de son fils Démétrius furent vaincues.
300 avant JC Euclid publie des éléments - Le mathématicien grec Euclid vivant à Alexandrie a publié un ouvrage en 13 volumes intitulé Elements. Il exposait pour la première fois les principes de la géométrie.

Chronologie : 4ème siècle avant notre ère (400 à 301)

400 Le zoroastrisme est la foi de nombreux Perses. Les Zoroastriens croient en une lutte entre leur dieu, Mazda, et le diable. Ils croient que la naissance de leur fondateur, le prophète Zarathoustra, a été le début d'une époque finale qui doit se terminer par un Armageddon et le triomphe du bien sur le mal. Peut-être que les fonctionnaires perses ou les marchands de Juda transmettent des notions zoroastriennes aux Juifs, qui à cette époque ont du respect pour les Perses et le défunt Cyrus II, qui a libéré les captifs juifs à Babylone.

399 Démocrates, de retour au pouvoir à Athènes et effrayés par les ennemis, condamnent à mort le philosophe aristocratique Socrate. Socrate veut que les gens remettent en question, et il prétend être sans conclusions. Il croit en un dieu comme celui de son maître, Anaxagore. Comme Xénophane, il pense que les dieux d'Homère sont des exemples de mauvais comportement. Les Grecs considèrent l'écriture d'Homère comme d'inspiration divine et comme une référence pour la pensée religieuse. Ceux qui condamnent Socrate prétendent au moins croire aux dieux du peuple, et ils considèrent Socrate comme subversif et contre la démocratie.

396 Antisthène a une quarantaine d'années. Il a fondé une école de pensée appelée Cynisme. Il est dégoûté du monde qui l'entoure et de ce qu'il considère comme l'ergotage sans valeur d'une philosophie raffinée. Il a quitté la compagnie d'autres philosophes et prêche aux gens du commun sur les marchés en utilisant un langage simple. Il dit aux gens que la vertu exige le retrait de l'implication dans un monde immoral et corrompu. Mais le décrochage n'a pas de sens pour les personnes qui essaient de survivre.

394 Rome, maintenant agrandie à une trentaine de kilomètres sur vingt, répond à une demande d'aide de la ville étrusque de Clusium contre une attaque d'un peuple celtique appelé Gaulois.

390 Les Gaulois attaquent et détruisent presque Rome. Rome est déterminée à être plus forte. Ils doivent adopter de nouvelles armes militaires, abandonnant la lance au profit d'une épée longue de deux pieds. Les Romains commencent également à utiliser des casques, des cuirasses et un bouclier avec des bords de fer. Et ils doivent réorganiser leur armée.

387 Le philosophe Platon a quarante ans. Il revient à Athènes d'exil et crée sa propre académie. Platon n'aime pas les démocrates et les goûts de Protagoras (les sophistes). C'est un aristocrate qui n'aime pas le monde qui l'entoure, y compris le règne aristocratique, et il favorise une société divisée en classes et dirigée par des philosophes. Il croit que les abstractions sont réelles en elles-mêmes plutôt que les représentations, que les mots sont des absolus plutôt que des conventions et représentatifs du sens. Il ne comprend rien au corps permettant au cerveau de fonctionner. Les cieux, croit-il, ne sont rien d'autre que la perfection, y compris des cercles parfaits. Il appartient à la tradition pythagoricienne en philosophie. Et comme son mentor, Socrate, il est monothéiste.

380 Carthage a commencé à commercer avec les Africains dans leur sud, envoyant du fer à travers le Sahara. La fonte du fer est apparue dans ce que nous appelons maintenant le Nigeria. L'utilisation du fer améliore la chasse et l'exploitation forestière, ce qui contribue à accroître les pressions démographiques qui poussent les personnes parlant le bantou à migrer vers l'est.

371 Sparte a fait un gâchis de la police d'autres cités-États grecques. Sparte n'est plus la société qu'elle était un siècle auparavant. Elle est vaincue par Thèbes. Les Grecs reconnaissent que la domination de Sparte est terminée et de nouvelles coalitions se forment à travers la Grèce.

360 Jérusalem a été reconstruite et le pouvoir du sacerdoce héréditaire du judaïsme est fermement établi. Si un père trouve son fils rebelle et désobéissant, il peut l'emmener voir les anciens de la ville et le faire lapider à mort. Dans un litige qui va au tribunal, un homme jugé méchant est fouetté, mais pas plus de quarante fois. Les prêtres scribes ont décrit les Hébreux comme les descendants de Noé et les ancêtres de Noé comme la première famille de l'humanité. Et les prêtres scribes décrivent le dieu des Juifs comme suprême au-dessus de tous les autres dieux. Moïse est décrit comme vivant à l'époque des royaumes de Moab et d'Édom, et Abraham est décrit comme vivant lorsque les Chaldéens étaient en possession de Sumer. La loi juive autorise l'esclavage, mais l'esclavage d'un autre juif est limité à sept ans.

350 histoires hindoues, le Ramayana et Mahabharata, sont mis par écrit. Ils sont de tradition orale et, comme Homère Iliade, ils se concentrent sur le pouvoir des dieux et louent l'héroïsme et les vertus des princes-guerriers. Les héros de ces histoires sacrées sont dévoués à la vérité, ont un sens aigu du devoir et de l'affection pour leurs parents.

344 L'orateur athénien Démosthène a quarante ans. Du mariage, il a dit ou dira : "Nous avons des prostituées pour notre plaisir, des concubines pour notre santé et des femmes pour nous donner une descendance légitime."

344 Aussi, Aristote a quarante ans. Il avait été un élève de Platon. Il n'aime pas l'utopie de Platon et croit plus à l'empirisme que Platon. Son empirisme : Si vous ne croyez pas que les rivières commencent comme de petits ruisseaux dans les montagnes, suivez-les en amont. Il aime tout catégoriser, y compris les choses biologiques. Il croit à la logique syllogistique et à la cohérence du général au particulier. Il croit en l'harmonie et l'équilibre, que le meilleur est entre les extrêmes, y compris un équilibre entre le pouvoir de l'État et la liberté individuelle. Il croit au dieu d'Anaxagore. Il déteste le communisme et soutient l'esclavage. Il est pour un équilibre entre l'individualisme et une application totalitaire des intérêts collectifs.

338 (2 août) Une armée de l'État-nation de Macédoine, dirigée par son roi, Philippe II, bat les forces combinées des cités-États grecques Athènes et Thèbes, lors de la bataille de Chéronée.

337 Philippe II a créé une nation forte et unifiée en Macédoine. Il est dévoué à la culture grecque et a engagé Aristote pour donner des cours à son fils Alexandre. Il impose l'unité aux cités-états grecques divisées et crée la Ligue hellénique, qui se réunit pour la première fois dans la ville de Corinthe.

336 Philippe II est assassiné. Alexandre devient roi.

334 Alexandre commence à faire la guerre contre la Perse, lui et son armée se déplaçant à travers l'empire perse, de l'Asie Mineure à l'Égypte, à travers la Perse, dans l'Hindu Kush et la vallée de l'Indus.

331 (1er octobre) Alexandre bat une armée du roi de Perse Darius III et ses mercenaires grecs, à la bataille de Gaugamela.

323 Alexandre retourne dans sa nouvelle capitale, Babylone. Il veut la coopération et la fraternité à travers son empire et a des plans pour développer le commerce et étendre son règne à l'Italie. Puis il meurt, à trente-deux ans. Le mythe est toujours la manière dominante de considérer le passé, et de nombreux mythes sur Alexandre vont se développer.

322 L'épouse persane d'Alexandre, Roxana, donne naissance à l'enfant d'Alexandre, Alexandre IV. Les généraux d'Alexandre ont juré de maintenir l'empire d'Alexandre, mais pour certains Macédoniens, il est impensable que leur roi soit le fils d'une femme asiatique barbare.

321 En Inde, la concurrence entre royaumes produit une puissance dominante sous Chandragupta Maura, fondateur d'une nouvelle dynastie.

316 La mère d'Alexandre le Grand, Olympias, a revendiqué le règne de la Macédoine, a levé une armée et soutient la légitimité du fils de Roxane, Alexandre IV. La Macédoine est envahie par ses adversaires et elle est tuée.

311 Alexandre IV est exécuté, et sa mère, Roxana, meurt également. Les anciens subordonnés d'Alexandre le Grand se sont battus et se partagent son empire. L'ancien garde du corps d'Alexandre, Ptolémée, se fait roi d'Égypte.

305 Un ancien officier de l'armée d'Alexandre, Séleucos, se considère comme empereur à travers la Perse et dans les terres à l'est de la Perse. Il tente de récupérer les terres prises par Chandragupta qui faisaient partie de l'empire d'Alexandre. Chandragupta fait demi-tour à Séleucus et Séleucus est obligé d'accepter les termes de la paix. Chandragupta conquiert ensuite l'Himalaya et le reste du nord de l'Inde.

301 Chandragupta abdique en faveur d'un de ses fils et se retire avec un sage jaïniste pour une retraite religieuse. Là, tout en faisant appel à Dieu pour le soulagement d'une sécheresse, il jeûne jusqu'à la mort.


Chronologie : 3e siècle avant notre ère (300 à 201)

300 Taoïstes se moquent de la vénération du confucianisme envers les premiers rois Zhou et rejettent le confucianisme en quête de vertu, la croyance dans les rituels et la réglementation gouvernementale. Ils s'attendent à ce que la société continue d'être motivée par la cupidité et la soif de pouvoir, et ils préconisent le retrait des conflits sociaux. Pour mettre fin aux conflits et à la cupidité, ils préconisent la fin des profits. Les taoïstes recherchent la sérénité dans les beautés de la nature et l'abandon à la volonté du ciel. Ils ont un dicton non façonné pour encourager la croissance technologique et économique : Celui qui ne fait rien accomplit tout.

296 Zénon de Citium fête ses quarante ans. Il a fondé une nouvelle école de pensée : le stoïcisme. Zeno croit que Dieu est le père de tous et que tous les hommes sont donc frères. Il attend avec impatience une grande nation sous les lois divines à laquelle tout le monde consent &ndash une nation liée par l'amour. Il croit en la volonté de Dieu, que Dieu agit de manière mystérieuse, que l'humanité ne voit qu'une infime partie du plan de Dieu. Croyant que Dieu planifie tout, il croit qu'il faut affronter toutes les circonstances avec résignation. Lui et ses partisans croient que l'autodiscipline est le point de départ de la vertu et que la liberté est un état d'esprit. Pour les stoïciens, la pauvreté et l'esclavage n'affectent que le corps. L'esclave le plus pauvre, soutiennent-ils, pourrait être un roi dans sa propre âme.

291 Épicure a cinquante ans. Il est fondateur d'une école de pensée opposée au cynisme et au stoïcisme. C'est une philosophie pour les gens qui ont assez de richesse pour vivre une vie facile et ont assez de temps pour sentir les roses. Lui aussi est contre le fait de s'exposer à des conflits. Il est athée. Il croit en une approche empirique de la connaissance et explique pourquoi il pense que la vie vaut la peine d'être vécue.

290 La grande bibliothèque d'Alexandrie est fondée. Une nouvelle culture hellénistique et cosmopolite émerge dans le sillage de l'empire d'Alexandre. Les entreprises commerciales se développent. Les navires marchands sont plus gros. De Marseille à l'Inde, le grec devient la langue des affaires. L'éducation et la formation sont à la hausse. Les migrations se multiplient et avec elles les diffusions religieuses. Le monothéisme est à la hausse avec la croyance que tous les dieux adorés à travers le monde sont vraiment Zeus, que Zeus est le dieu universel. L'esclavage continue.

283 Ptolémée abdique en faveur de son fils de vingt-cinq ans, Ptolémée II. Pour gagner le soutien des Égyptiens, les Ptolémées ont créé un culte qui inclut le culte de la déesse Isis. Les prêtres vêtus de blancs initiés en les immergeant dans le Nil ou dans l'eau sacrée du Nil, censés éliminer les péchés. La routine quotidienne de la foi des prêtres comprend des cérémonies avec le chant d'hymnes et l'aspersion d'eau sacrée. Les membres du culte croient qu'ils seront jugés après la mort, et ils espèrent qu'avec la mort ils passeront à la vie éternelle.

279 Pyrrhon, fondateur d'une école de pensée appelée scepticisme, a quarante ans. Alors qu'il était soldat avec Alexander, il était entré en contact avec une variété de cultures et de croyances contradictoires. Il est le relativiste culturel ultime, soutenant que des arguments également valables peuvent être avancés des deux côtés de n'importe quelle question et qu'il n'y a aucun moyen de savoir quel point de vue est correct. Il adopte une approche absolutiste de la connaissance, estimant que parce que nous ne pouvons rien savoir avec certitude, nous ne savons rien du tout. Pyrrhon est laissé avec l'intuition et la foi. Ce qui compte, croit Pyrrhon, c'est de bien vivre et de vivre sans être perturbé.

275 Rome remporte sa dernière guerre pour savoir qui dominera l'Italie, en battant la ville de Tarente et son allié, un ancien parent d'Alexandre le Grand, Pyrrhus, de la renommée de la "victoire à la Pyrrhus".

264 Rome entre en guerre contre Carthage, le résultat d'un homme politique suscitant le chauvinisme des citoyens romains, outrepassant les craintes du Sénat romain et rompant un ancien traité avec Carthage.

261 Asoka (Ashoka), petit-fils de Chandragupta Maurya, dirige le grand Empire Maurya depuis environ l'an 273. Il est dégoûté par ses guerres d'expansion et se convertit au bouddhisme. Il abandonne le passe-temps royal de la chasse au gibier et se lance plutôt dans des pèlerinages religieux. Il soutient les philanthropies, prône la non-violence, le végétarisme, la charité et la tendresse envers tous les êtres vivants. Il fait du prosélytisme pour le bouddhisme et promet de ne plus faire de guerres d'expansion. Il garde une armée pour se défendre. Il entretient l'autoritarisme monarchique et le réseau d'espions dont il a hérité.

250 À Alexandrie, la plupart des Juifs lettrés ne peuvent pas lire l'hébreu, et les cinq livres de Moïse sont traduits en grec et ndash une traduction appelée la Septante. Les traductions sont proclamées créations miraculeuses, et une malédiction est annoncée contre quiconque change ce qui a été produit. Les Juifs de différentes régions ont besoin de clarifications, et ils ignorent la malédiction et insèrent de nouveaux mots pour correspondre au sens local.

250 En Grèce, un réveil est créé &ndash une horloge à eau.

247 Les Parthes, des steppes à l'est de la mer Caspienne, se sont établis en Perse, et leur chef, Arcases, devient roi.

246 Le gouverneur de la dynastie Séleucus en Bactriane déclare l'indépendance de la Bactriane. La dynastie Séleucus continue de régner en Syrie, en Mésopotamie, en Palestine et dans certaines parties de la Perse. Les colonies créées par Alexandre sont des îles dans une mer de peuples orientaux, et la culture grecque se diffuse avec les cultures orientales.

241 Vingt-trois ans de guerre entre Carthage et Rome touchent à leur fin. De nombreux Romains croient que la victoire confirme que leur ville a été appelée par les dieux pour un destin particulier. La préoccupation de Rome pour la sécurité a été soulevée. Rome prend le contrôle de la Corse et de la Sardaigne. Les Sardes résistent. Des soldats romains avec des chiens dressés envahissent la Sardaigne, traquent les gens et encombrent le marché aux esclaves en Italie. Un nouveau dicton émerge : "as bon marché comme un sarde."

240 À Kyushu, la principale île du sud du Japon, les migrants ont apporté, ou sont sur le point d'apporter, une culture avec le fer, le bronze, la fabrication d'outils et l'agriculture de riz humide. Les migrants viennent peut-être de Corée et de la distance la plus courte du continent asiatique et où de tels modes de vie existent.

233 À un moment donné, le savant Han Feizi se plaint des gens qui pensent que cinq fils ne sont pas de trop. Les gens sont plus nombreux, écrit-il, et la richesse est moindre. "La vie d'une nation dépend d'avoir suffisamment de nourriture, pas du nombre de personnes."

233 Le savant Han Feizi se suicide ou meurt à la suite d'intrigues politiques, à l'âge de 47 ans environ. Il avait abandonné le confucianisme, estimant que l'exemple moral ne suffit pas. Il a des adeptes connus sous le nom Légalistes. Les légalistes voient la bonté comme des personnes coopérant avec l'autorité. La société, pensent-ils, doit être organisée par l'État. Considérant les rivalités entre les États comme une réalité, les Légalistes croient au renforcement de l'État, et certains d'entre eux préconisent l'expansion comme moyen de renforcer l'État. Considérant le taoïsme et le confucianisme comme inessentiels et source de division, les légalistes préfèrent les restreindre.

230 Qin, le plus oriental des États de la civilisation Zhou, bat le premier de ses États rivaux, Han, dans le but d'unifier tous les États de la civilisation Zhou. Qin a été considéré comme le plus barbare des États, mélangé comme il l'était avec les peuples tribaux à l'ouest. Mais il a été le plus innovant et le plus vigoureux des États, et il s'est ouvert à l'immigration, ajoutant à sa main-d'œuvre.

221 Qin a battu ses autres rivaux : Chao, Wei, Ch'u et Yan. Le souverain de Qin prend le titre de Premier Empereur &ndash Shihuang-di. On dit que le Ciel lui a donné le mandat de régner. L'unité nouvelle et généralisée donne naissance à ce qu'on appellera la Chine.

218 La deuxième guerre entre Carthage et Rome commence, déclenchée par un conflit d'intérêts entre les deux puissances impériales en Espagne. Les Carthaginois, dirigés par Hannibal, traversent l'Espagne à travers la Gaule et les Alpes suisses jusqu'en Italie.

217 Au lac Trasimenus, les Carthaginois tuent tous sauf quelques soldats romains, et à la suite de cette catastrophe, le 17 décembre, Rome introduit un festival pour remonter le moral de ses citoyens, un festival appelé Saturnales pour le dieu de l'agriculture, Saturne . Les tribunaux et les écoles ferment et les opérations militaires sont suspendues pour que les soldats puissent faire la fête. C'est un moment de bonne volonté et de gaieté qui comprend des visites, des banquets et des échanges de cadeaux.

213 Shihuang-di essaie d'assurer son règne. Il collectionne les armes de tous ceux qui ne font pas partie de ses armées et ses agents confisquent des livres jugés dangereux. Les livres sur l'agriculture, la sylviculture, la phytothérapie et la divination sont épargnés. Les écrits de Confucius et de ses disciples sont brûlés. Shihuang-di se fait l'ennemi des confucianistes.

210 Shihuang-di meurt et la guerre civile éclate.

202 Dans la guerre civile chinoise, Liu Bang, un ancien policier, a mieux réussi à attirer le soutien, et il bat son rival brutal et impitoyable, Xiang Yu. Après avoir remporté le titre de prince des Han, Liu Bang commence ce qui sera connu sous le nom de dynastie Han.

202 Après seize ans de combats, la seconde guerre entre Carthage et Rome touche à sa fin. Un soldat romain passe une épée à travers le scientifique et philosophe grec Archémides, dans sa maison de Syracuse.

201 Rome bat Carthage. Hannibal trouve refuge chez le roi séleucide en Syrie, Antiochus III. Rome se considère comme souveraine sur la péninsule ibérique (Espagne).


Monde 500 avant notre ère

Certains des plus grands penseurs de toute l'histoire du monde vivent à cette époque. Leurs enseignements auront un impact durable sur l'histoire de l'humanité, jusqu'à nos jours.

Abonnez-vous pour plus de contenu et supprimez les publicités

Civilisations

Abonnez-vous pour plus de contenu et supprimez les publicités

L'histoire du monde en 500 avant notre ère - le monde classique prend forme

Grands penseurs

À cette époque, de nombreuses civilisations classiques du monde antique entrent dans leur période de grandeur : les civilisations grecque, chinoise, indienne et israélite connaissent toutes un élan de créativité, chacune produisant des penseurs qui façonneront profondément le cours futur de l'histoire du monde. Le Bouddha en Inde, Confucius en Chine, les philosophes grecs de l'école ionienne et les prophètes juifs de l'ancien Israël – tous établissent des modes de pensée dont l'influence est encore avec nous aujourd'hui.

Technologie et culture

Au cours des derniers siècles, la technologie de l'âge du fer s'est répandue partout dans l'hémisphère oriental. Il a maintenant atteint l'Asie du Sud-Est et se répand en Afrique. Partout où il arrive, il remplace les outils de l'âge de pierre utilisés par les agriculteurs depuis des millénaires. Cela permet à la productivité agricole d'augmenter, aux populations de s'étendre, aux villes et aux cités de se développer et à la civilisation de progresser. C'est l'un des grands tournants de l'histoire mondiale.

Dans le même temps, l'utilisation d'écritures alphabétiques s'est généralisée. L'écriture araméenne est maintenant utilisée dans tout le Moyen-Orient. Son emploi est favorisé par la montée en puissance d'immenses États impériaux dans la région et les transferts de population que cela a entraînés.

Au-delà du Moyen-Orient, l'écriture sanskrite étroitement liée a évolué parmi les Aryens en Inde. A l'ouest, les commerçants phéniciens ont porté l'alphabet aux Grecs, aux Italiens (y compris bien sûr aux Romains) et à d'autres peuples de la Méditerranée.

Moyen-orient

Au Moyen-Orient, les siècles passés ont vu l'ascension et la chute d'une succession de grands empires – l'Assyrien, le Néo-babylonien et le Médian. Maintenant, l'empire perse règne, le plus grand empire à ce jour.

Europe et Asie

Les Celtes arrivent maintenant à dominer la France et d'autres parties de l'Europe occidentale, la peuplant avec leurs forts de colline et leurs chefferies guerrières.

Dans les steppes d'Asie centrale, les cavaliers nomades sont devenus une menace majeure pour les civilisations sédentaires d'Eurasie. À l'Est, ces « barbares » ont déjà eu un impact sur l'histoire chinoise en aidant à diviser le royaume unifié des Zhou en de nombreux États différents et à l'Ouest, les raids en profondeur des Cimmériens ont causé de nombreuses destructions.

Au nord de la mer Noire, les Cimmériens ont été remplacés en tant que peuple dominant par les Scythes, dont les tribus s'étendent sur une vaste zone allant de l'Europe de l'Est à l'Asie centrale. Dans les steppes pascales, ce sont les Quanrong – probablement apparentés aux derniers Xiongnu (Huns) – qui semblent prédominer.

Afrique

En Afrique, l'agriculture de l'âge du fer a pris racine parmi les peuples bantous de la forêt tropicale ouest-africaine. Ils ont commencé à s'étendre à l'extérieur de leur pays d'origine.

La civilisation pénètre l'Afrique intérieure par le nord via le royaume de Nubie, devenant de plus en plus « africaine » au fur et à mesure de ses déplacements.

Les Amériques

Dans l'hémisphère occidental, plusieurs foyers de la civilisation olmèque du Mexique ont connu un développement mystérieux, avec l'enterrement rituel de grandes sculptures accompagnant la destruction de leurs communautés. Néanmoins, l'influence de la culture olmèque s'est maintenant étendue sur une grande partie de l'Amérique centrale.

Loin au sud, la civilisation Chavin, la première d'une longue série de cultures urbaines dans la région andine d'Amérique du Sud, est apparue.

Creusez plus profondément

Pour plus de détails sur les différentes civilisations, cliquez sur la chronologie appropriée ci-dessus.

Plus de liens « Dig Deeper » peuvent être trouvés dans les cartes régionales. Pour y accéder, cliquez sur les marqueurs dans la carte du monde.


Monde 3500 avant notre ère

Les chasseurs-cueilleurs et les agriculteurs de l'âge de pierre vivent dans une grande partie du monde. Dans une petite région, cependant, des villes apparaissent, l'alphabétisation se développe et la civilisation est en train d'émerger.

Abonnez-vous pour plus de contenu et supprimez les publicités

Civilisations

Abonnez-vous pour plus de contenu et supprimez les publicités

L'histoire du monde en 3500 avant notre ère - des civilisations anciennes émergent

Au Moyen-Orient, les premières civilisations de l'histoire du monde sont en train d'émerger.

Villes, écritures, États organisés, tout cela apparaît en terre de Mésopotamie. A des milliers de kilomètres de là, les bases d'une autre grande civilisation sont en train de se poser, celle de l'Egypte ancienne, dans la vallée du Nil.

Ces deux développements sont les phases d'ouverture de cette étape de l'histoire globale que nous appelons le monde antique.

La diffusion de l'agriculture

En 3500 avant notre ère, une grande partie du monde est habitée par de petits groupes de chasseurs-cueilleurs. Depuis environ 9000 avant notre ère, cependant, l'agriculture s'est répandue au Moyen-Orient et autour, en Asie du Sud et de l'Est, en Europe et en Afrique du Nord. La diffusion de l'agriculture a permis l'expansion des populations, et des villages d'agriculteurs parsèment désormais les paysages de ces régions. C'est une tendance qui durera tout au long de l'histoire mondiale, jusqu'à nos jours, alors que les agriculteurs poussent les chasseurs-cueilleurs dans des coins de plus en plus petits de la planète.

Le cheval

Un autre développement notable à cette époque est la domestication du cheval, dans les steppes au nord de la mer Noire. Les érudits modernes pensent que cela s'est produit parmi les personnes qui parlaient une langue ancestrale de la famille des langues indo-européennes modernes. Leur domestication du cheval, d'abord pour leur lait, leur viande et leurs peaux, est une première étape sur la voie d'une expansion sur une vaste zone de l'Eurasie.

L'hémisphère occidental

L'agriculture est également pratiquée dans quelques endroits de l'hémisphère occidental, dans certaines parties du Mexique et du Pérou. Le reste des populations d'Amérique du Nord et du Sud sont des chasseurs-cueilleurs.


Histoire du monde 400-300 avant JC - Histoire

La conquête perse de l'Égypte de 525 av.

La bataille de Péluse (début 525 av.

Le siège de Memphis (au début de 525 av.

510 av.

500 av.

Les guerres gréco-persanes d'environ 500 à 448 av. incapable de maintenir l'indépendance des villes d'Asie Mineure.

499 ou 496 av.

La bataille du lac Regillus (499 ou 496 av.

499 av.

La révolte ionienne (499-493 av. J.-C.) était un soulèvement majeur des villes grecques d'Asie Mineure contre la domination perse, et aurait soit retardé une inévitable invasion perse de la Grèce continentale, soit rendu cette invasion plus probable.

Le siège de Naxos (499 avant JC) était une tentative infructueuse soutenue par les Perses pour restaurer une partie des aristocrates naxiens en exil. L'échec de l'attaque a joué un rôle dans le déclenchement de la révolte ionienne (499-494 avant JC), une tentative de renverser le contrôle perse des villes grecques de la mer Ionienne.

498 av.

La bataille de Sardes (498 avant JC) a été un succès mineur pour les Grecs pendant la révolte ionienne, et bien qu'elle ait été suivie d'une retraite et d'une défaite à Éphèse, a contribué à étendre la révolte à Byzance, l'Hellespont et la Carie.

La bataille d'Éphèse (498 avant JC) était une victoire remportée par les Perses sur une armée grecque rebelle qui se retirait d'une attaque sur la ville de Sardes (révolte ionienne).

498/7 av.

497 av.

La bataille de Salamine, vers 497 avant JC, était une bataille terrestre et maritime à Chypre, remportée par les Perses sur terre et les Chypriotes et leurs alliés ioniens en mer.

Le siège de Paphos (vers 497) faisait partie de la reconquête perse de Chypre après la défaite des rebelles chypriotes à Salamine.

Le siège de Soli (vers 497 av. J.-C.) faisait partie de la reconquête perse de Chypre après l'échec de la participation de l'île à la révolte ionienne, et fut le dernier à être conclu, durant quatre mois.

La bataille du Méandre (497 av. J.-C.) a été la première des trois batailles entre les rebelles cariens et les Perses qui ont finalement perturbé la première grande contre-attaque perse lors de la révolte ionienne.

La bataille de Labraunda (497 av. J.-C.) était la deuxième des trois batailles entre les Perses et les rebelles cariens pendant la révolte ionienne, et fut une deuxième défaite coûteuse pour les Cariens.

497-496 av.

494 av.

La bataille de Lade (494 av. J.-C.) fut la bataille décisive de la révolte ionienne et fut une victoire navale perse écrasante qui élimina la puissance navale ionienne et laissa les villes ioniennes individuelles exposées aux attaques.

Le siège de Milet (494 av. J.-C.) a suivi la défaite navale ionienne à la bataille de Lade et a vu les Perses reprendre la ville qui avait déclenché la révolte ionienne en 499.

La bataille de Malène (494 av. J.-C.) a mis fin à la carrière d'Histiaeus, ancien tyran de Milet, ancien soutien de Darius qui a peut-être joué un rôle dans le déclenchement de la révolte ionienne, mais qui a terminé sa carrière comme un aventurier.

493 av.

La bataille de la rivière Helorus (vers 493 avant JC) a vu Hippocrate, tyran de Gela, vaincre l'armée de Syracuse, mais il n'a pas pu capitaliser sur sa victoire en capturant la ville.

490 av.

Le siège de Carystus (490 av. J.-C.) fut l'une des premières victoires perses dans la campagne qui s'est terminée à la bataille de Marathon.

La bataille d'Érétrie (490 av. J.-C.) fut le deuxième et dernier succès perse de la campagne qui se solda par une défaite à Marathon.

La bataille de Marathon (12 septembre 490 av. J.-C.) a été la bataille décisive lors des campagnes de Darius Ier des Perses contre les Grecs et a vu les Perses vaincus par une armée en grande partie athénienne à Marathon dans le nord-est de l'Attique.

489 av.

483-474 av.

La première guerre de Veientine (483-474 av. J.-C.) a été le premier des trois affrontements entre Rome et son voisin étrusque le plus proche, la ville de Veii.

481-480 av.

480 av.

La bataille d'Artemisium (août 480 av. J.-C.) était une bataille navale peu concluante qui s'est déroulée les trois mêmes jours que la bataille des Thermopyles, et qui s'est terminée lorsque la flotte grecque s'est retirée après avoir appris la victoire perse aux Thermopyles.

La bataille des Thermopyles (août 480 av. J.-C.) est l'une des défaites militaires les plus célèbres de l'histoire et est surtout connue pour le sort des 300 Spartiates, tués aux côtés de 700 Thespians le dernier jour de la bataille.

Le siège d'Himera (480 av. J.-C.) fut la première action militaire de l'invasion carthaginoise de la Sicile en 480 et se termina par la dramatique défaite carthaginoise à la bataille d'Himera.

La bataille de Salamine (23 ou 24 septembre 480 av. J.-C.) fut la bataille décisive de l'invasion de la Grèce par Xerxès et fut une grande victoire navale grecque qui laissa l'armée perse dangereusement isolée dans le sud de la Grèce.

Le siège d'Andros (vers 480 av. J.-C.) est un incident enregistré par Hérodote comme prenant part à la période suivant la victoire navale grecque à Salamine.

La bataille d'Himera (automne 480 av. J.-C.) fut une célèbre victoire remportée par les Grecs de Syracuse sur une armée d'invasion carthaginoise.

480-479 av.

479 av.

De bonne heure

27 août

La bataille de Platées (27 août 479 av. J.-C.) a été la bataille terrestre décisive lors de l'invasion perse de la Grèce (480-479) et a vu l'armée de terre perse abandonnée après l'échec de la campagne de 480 défaite par une coalition de puissances grecques.

La bataille de Mycale (479 avant JC) était une bataille terrestre qui a entraîné la destruction de la flotte perse en Asie Mineure, et qui a encouragé les villes ioniennes à se rebeller contre l'autorité perse.

479-8 av.

472-1 av.

474 av.

466 av.

465 av.

451 av.

Le siège de Motyum (451 av. J.-C.) a été la première tentative connue du chef de Sicel Ducetius pour conquérir une région détenue par l'une des principales puissances grecques de Sicile, et a conduit à sa plus grande victoire sur les Grecs à la bataille de Motyum.

La bataille de Motyum (451 av. J.-C.) fut la plus importante victoire sur le champ de bataille remportée par le chef de Sicel Ducetius, mais il fut vaincu à Nomae l'année suivante et contraint à l'exil.

450 av.

448 av.

446 av.

440 av.

437-434 ou 428-425 av.

La deuxième guerre de Veientine (437-434 ou 428-425 av.

437 ou 428 av.

La bataille de l'Anio (437 ou 428 av.

435 ou 426 av.

La bataille de Nomentum (435 ou 426 av.

435 ou 426 av.

Le siège de Fidenae (435 ou 426 av.

435-431 avant J.-C.

435 av.

Le siège d'Épidamne (435 av. J.-C.) a vu les Corcyréens capturer leur propre ancienne colonie, surmontant une garnison en partie fournie par leur propre ville mère de Corinthe.

La bataille de Leucimme (435 av.

433 av.

432-30/29 av.

431 av.

429 av.

La bataille de Spartole de 429 avant JC était une défaite athénienne coûteuse dans une bataille livrée juste à l'extérieur de la ville de Spartole en Chalcidique. s

La bataille de Stratus (429 avant JC) était une défaite spartiate qui a mis fin à une brève campagne destinée à chasser les Athéniens d'Acarnanie, la zone au nord-ouest de l'entrée du golfe de Corinthe (Grande guerre du Péloponnèse)

La bataille de Chalcis (429 av. J.-C.) a été la première des deux victoires navales athéniennes remportées la même année dans le golfe de Corinthe, ce qui a permis de démontrer leur supériorité navale au début de la Grande Guerre du Péloponnèse.

La bataille de Naupacte (429 avant JC) était une deuxième victoire navale athénienne remportée en peu de temps autour du golfe de Corinthe, mais a été remportée par une marge très étroite et seulement après l'échec d'un plan du Péloponnèse visant à piéger toute la flotte athénienne.

429-427 av.

428-427 av.

426 av.

La bataille d'Aegitium (426 av. J.-C.) fut une défaite athénienne qui mit fin à une invasion de courte durée de l'Étolie.

Le siège de Naupacte (426 avant JC) était une tentative spartiate de courte durée de capturer une base navale athénienne clé sur les rives nord du golfe de Corinthe.

La bataille d'Olpae (426 av. J.-C.) fut une victoire athénienne qui mit fin à une campagne spartiate visant à la conquête de l'Acarnanie et de l'Amphilochia.

La bataille d'Idomène (426 av. J.-C.) est une deuxième victoire en trois jours remportée par Démosthène contre les Ambraciotes dans le nord-ouest de la Grèce.

La bataille de Tanagra (426 avant JC) était une petite victoire athénienne remportée près de la ville de Tanagra en Béotie.

425 av.

La bataille de Pylos (425 av. J.-C.) fut la première partie d'une bataille en deux parties la plus célèbre, la reddition d'une force d'hoplites spartiates piégés sur l'île de Sphactérie.

La bataille de Sphactérie (425 avant JC) était la deuxième partie d'une bataille en deux parties qui s'est terminée par la reddition d'une force d'hoplites spartiates (Grande guerre du Péloponnèse).

La bataille de Solygie (425 av. J.-C.) fut une victoire athénienne mineure lors d'un raid sur Corinthe, mais qui eut peu d'impact à long terme (Grande guerre du Péloponnèse).

424 av.

423-421 av.

423 ou 422 av.

422 av.

421 av.

418 av.

Le siège d'Orchomène (418 av. J.-C.) fut un succès de courte durée remporté par une alliance de villes grecques dirigée par Argos et qui comprenait Athènes.

La bataille de Mantinée (418 avant JC) était une victoire spartiate sur une alliance d'États du Péloponnèse dirigée par Argos et soutenue par Athènes. L'alliance a survécu l'année suivante, mais la menace qu'elle représentait à l'origine pour Sparte avait disparu.

415 av.

414-413 avant J.-C.

Le siège athénien de Syracuse de 414-413 av.

412 av.

Le siège infructueux de Milet (412 av.

La bataille de Panormus (412 avant JC) était une victoire athénienne mineure pendant le siège plus long de Milet, le plus notable pour la mort du commandant spartiate Chalcideus.

La bataille de Milet (412 av. J.-C.) fut une victoire athénienne disputée hors des murs de Milet, mais qui fut suivie presque immédiatement par l'arrivée d'une flotte du Péloponnèse et d'une retraite athénienne.

412/411 av.

411 av.

La bataille d'Érétrie (411 av. J.-C.) fut une défaite navale subie par Athènes qui fut suivie d'une révolte majeure sur l'île d'Eubée, coupant la ville de l'une de ses dernières sources de nourriture (la Grande Guerre du Péloponnèse).

La bataille de Cynossema (411 av. J.-C.) fut la première grande victoire athénienne depuis leur défaite désastreuse sur la Sicile en 413 av.

410 av.

409/408 av.

408 av.

Le siège de Chalcédoine (408 av. J.-C.) faisait partie d'une tentative athénienne de reprendre le contrôle du Bosphore et d'assurer la sécurité des approvisionnements alimentaires d'Athènes en provenance de la mer Noire.

Le siège de Byzance (408 av. J.-C.) fut une victoire athénienne qui leur permit de reprendre le contrôle du Bosphore et d'éliminer une menace pour les approvisionnements alimentaires d'Athènes de la mer Noire.

407 av.

406 av.

Le siège de Delphinium (406 av. J.-C.) fut un succès mineur du Péloponnèse qui arriva au début du commandement de Callicratidas, un amiral qui remplaça le populaire Lysandre à la tête de la flotte du Péloponnèse en Asie Mineure.

Le siège de Methymne (406 av. J.-C.) fut un deuxième succès pour la flotte du Péloponnèse commandée par Callicratidas, et vit la perte d'un deuxième bastion athénien sur la côte d'Asie Mineure.

Le siège de Mytilène (406 av. J.-C.) a vu les Péloponnésiens tenter de capturer cette ville tenue par les Athéniens à Lesbos. Le siège a été terminé par la victoire navale athénienne à Arginusea, mais la réaction aux conséquences de cette bataille a joué un rôle dans la défaite finale athénienne dans la Grande Guerre du Péloponnèse.

La bataille des îles Arginusae (406 av. J.-C.) a été la dernière grande victoire athénienne de la Grande Guerre du Péloponnèse, mais après la bataille, six des huit généraux victorieux ont été exécutés pour ne pas avoir sauvé les équipages des vingt-cinq navires de guerre athéniens perdus au cours de la bataille. .

405 av.

405-396 av.

La troisième guerre de Veientine (405-396 av.

Le siège de Veii, qui a duré dix ans (405-396 av.

404 av.

Le siège d'Athènes (vers 404 av. J.-C.) fut l'acte final de la Grande Guerre du Péloponnèse et confirma la victoire spartiate qui avait été rendue presque inévitable lors de la bataille navale d'Aegospotami en 405 av.

403 av.

La bataille de Phyle (403 avant JC) a été la première des trois batailles qui ont vu les démocrates athéniens dirigés par Thrasybule renverser une oligarchie soutenue par les Spartiates qui régnait alors à Athènes.

La bataille de Munychia (403 av.

La bataille du Pirée (403 avant JC) a vu les Spartiates vaincre les forces pro-démocratiques de Thrasybule à l'extérieur du port d'Athènes, mais les divisions au sein de la direction spartiate signifiaient que les Athéniens étaient toujours en mesure de restaurer leur démocratie

400-387 av.

395-386 av.

395 av.

La bataille de Sardes (395 av. J.-C.) fut une victoire mineure pour Agésilas II de Sparte pendant sa période à la tête de l'effort de guerre spartiate en Asie Mineure qui déclencha la chute du satrape perse Tissapherne et conduisit à une trêve de six mois en Carie et en Lydie. .

La bataille d'Haliartus (395 av. J.-C.) fut le premier combat important de la guerre de Corinthe (395-386 av. J.-C.) et fut une défaite spartiate qui vit la mort de Lysandre, leur chef victorieux de la Grande Guerre du Péloponnèse.

394 av.

La bataille de Naryx (394 avant JC) était une victoire coûteuse remportée par les forces d'une alliance anti-spartiate sur une armée phocienne au début de la guerre de Corinthe (395-386 avant JC).

La bataille de Némée (394 av. J.-C.) a été le premier grand combat sur le front corinthien qui a donné son nom à la guerre de Corinthe (395-386 av. J.-C.) et a été une victoire spartiate peu concluante.

La bataille de Cnide (394 av. J.-C.) a été une victoire navale décisive de la Perse qui a mis fin à la brève période de suprématie navale spartiate qui a suivi la fin de la Grande Guerre du Péloponnèse, et à la suite de la domination spartiate de courte durée de la mer Égée s'est effondrée.

La bataille de Coronea (394 av. 395-386 av. J.-C.).

392 av.

390 av.

La première invasion gauloise de l'Italie de 390 av. a été un événement charnière dans l'histoire de la République romaine et a vu la ville occupée et saccagée pour la dernière fois en huit cents ans.

18 juillet

La bataille de l'Allia (18 juillet 390 av.

Le sac de Rome (390 av.

La bataille de la plaine de Trausian (vers 390-384 av.

386 av.

385 av.

382-379 av.

382 av.

381 av.

La bataille d'Apollonia (381 av. J.-C.) a vu l'allié de Sparte, Derdas d'Élimie, vaincre un raid de cavalerie olynthienne qui était entré sur le territoire d'Apollonia.

La bataille d'Olynthus (381 av. J.-C.) fut la deuxième bataille livrée par les Spartiates près de la ville lors de leur expédition en Chalcidique, et se termina par la défaite et la mort du commandant spartiate Teleutias.

381-379 av.

379-371 av.

378 av.

La campagne thébaine de 378 av.

La bataille de Thespiae (378 av. J.-C.) fut une victoire thébaine qui mit fin à une période de raids spartiates depuis leur base de Thespiae, et au cours de laquelle le commandant spartiate Phoebidas fut tué.

377 av.

376 av.

La bataille de Cithaeron (376 av. J.-C.) fut une défaite mineure des Spartiates qui les empêcha de mener une quatrième invasion de la Béotie en quatre ans (guerre thébaine-spartiate).

La bataille de Naxos (septembre 376 av.

375 av.

La bataille d'Alyzeia (juin ou juillet 375 av.

La bataille de Tegyra (printemps 375 av. AVANT JC).

373-372 av.

371 av.

371-362 av.

Vers 370-350 av.

367-366 av.

Le siège d'Adramyttium ou Assus, vers 367-6 av.

Le siège de Sestus (vers 367-6 av. J.-C.) a vu les forces fidèles à l'empereur perse Artaxerxès II assiéger sans succès les alliés du satrape rebelle Ariobarzanes, au cours de la deuxième étape de la révolte du satrape.

358 av.

357-355 av.

357 av.

357 ou 356 av.

356 av.

Le siège de Samos (356 avant JC) a vu les rebelles contre Athènes assiéger l'un des membres fidèles de la Ligue athénienne (guerre sociale).

Le siège de Potidaea (356 avant JC) a vu Philippe II de Macédoine capturer la ville fortement fortifiée à la tête de la péninsule de Pallene, mais la remettre ensuite à Olynthe afin de s'assurer une alliance avec cette ville.

355 av.

La bataille d'Embata (356 av. J.-C.) fut une défaite navale mineure pour Athènes pendant la guerre sociale, mais dans la foulée, deux de ses meilleurs commandants furent jugés, et le commandant restant provoqua bientôt les Perses.

Déclenchement de la troisième guerre sacrée (jusqu'en 346 av. Macédoine, aidant à confirmer son statut de grande puissance en Grèce

La bataille de Phédriade (355 av. J.-C.) fut une victoire phocienne au début de la troisième guerre sacrée, livrée sur les pentes du mont Parnasse.

355-354 av.

354 av.

La bataille d'Argolas (printemps 354 av.

La bataille de Neon (354 av. J.-C.) était une bataille de la troisième guerre sacrée, et fut marquée par la mort du chef phocien Philomelus.

354 ou 353 av.

353 av.

352 av.

La bataille d'Orchomène (vers 352 av. J.-C.) fut la première d'une série de défaites subies par le chef phocien Phayllus lors d'une invasion ratée de la Béotie (troisième guerre sacrée).

La bataille de la rivière Cephisus (vers 352) était la deuxième d'une série de défaites subies par le chef phocien Phayllus lors d'une invasion ratée de la Béotie (troisième guerre sacrée).

La bataille de Coroneia (vers 352) était la deuxième d'une série de défaites subies par le chef phocien Phayllus lors d'une invasion ratée de la Béotie (troisième guerre sacrée).

La bataille d'Abae (vers 352 av. J.-C.) faisait partie d'une série de revers subis par le chef phocien Phayllus, et survint après une invasion infructueuse de la Béotie et l'échec de la capture de la ville de Naryx (troisième guerre sacrée).

La bataille de Chaeroneia (vers 352 av. J.-C.) fut une première défaite dans la carrière de Phalacus en tant que chef des Phocéens (troisième guerre sacrée).

349 av.

348 av.

346 av.

Le siège de Halus (346 av. J.-C.) a été mené en même temps que les négociations de paix entre Philippe II de Macédoine et Athènes, et peut avoir fait partie du plan plus large de Philippe pour une campagne en Grèce centrale (troisième guerre sacrée).

La paix de Philocrate (346 av. J.-C.) a mis fin à la guerre d'Amphipolis qui a duré dix ans entre Athènes et Macédoine, et a aidé à établir Philippe II de Macédoine en tant que puissance dans le centre et le sud de la Grèce.

Philippe II de Macédoine met fin à la troisième guerre sacrée (à partir de 355 avant JC), forçant Phocide à se rendre

343 av.

La première guerre samnite (343-341 av.

La bataille et le siège de Capoue en 343 av. déclencha la Première Guerre Samnite (343-341 av. J.-C.), la première des trois guerres entre Rome et les Samnites.

La bataille du mont Gaurus, en 343 av. J.-C., fut la première bataille de la première guerre samnite (343-341 av.

La bataille de Saticula (343 av.

La bataille de Suessula (343 av. J.-C.) a été le dernier affrontement majeur de la première guerre samnite (343-341 av.

340 av.

La bataille de Trifanum (340 av. J.-C.) fut une victoire romaine qui mit fin à la phase campanienne de la guerre latine de 340 à 338 av.

340-339 av.

Le siège de Perinthus (340-339 av. Les deux sièges ont eu lieu dans la période juste avant la quatrième guerre sacrée.

Le siège de Byzance (340-339 av. Les deux sièges ont eu lieu dans la préparation de la quatrième guerre sacrée.

339-338 av.

339 av.

La bataille des plaines de Fenectane (339 avant JC) était une victoire romaine dans la deuxième année de la guerre latine de 340-338 avant JC

338 av.

La bataille de Pedum (338 avant JC) a été la bataille décisive de la guerre latine de 340-338 avant JC et a vu les Romains vaincre une armée latine envoyée pour protéger Pedum et capturer la ville le même jour

327-6 av.

Le siège romain de Neapolis (Naples) de 327-326 av.

325 av.

324-261 avant J.-C.

323 av.

L'établissement à Babylone, la première tentative de partage du pouvoir au sein de l'empire d'Alexandre

Début de la guerre lamienne ou hellénique, une tentative d'une alliance de villes grecques dirigée par Athènes pour échapper au contrôle macédonien

322 av.

Le siège de Lamia voit l'alliance dirigée par Athènes piéger Antipater dans la ville de Lamia. Mort du général athénien Léosthène

Printemps

Août

Déclenchement de la première guerre de Diadoch, (vers 320 av. J.-C.) entre les successeurs d'Alexandre le Grand

321 av.

La trêve entre Antipater et les Étoliens met fin à la guerre lamienne.

Mort de Cratère dans une bataille contre Eumène de Cardia

Perdiccas assassiné par ses officiers en Egypte

320 av.

Règlement à Triparadisus deuxième tentative de diviser le pouvoir dans l'empire d'Alexandre

319 av.

316 av.

Bataille de Gabiene, marque la fin de la Seconde Guerre des Diadochs en Asie (à partir de 319 avant JC)

315 av.

Déclenchement de la troisième guerre de Diadoch (jusqu'en 311 av. J.-C.)

La bataille de Lautulae (315 av.

314 av.

Le siège de Bovianum de 314-313 avant JC était une tentative romaine de courte durée de profiter de leur victoire à Tarracina en 314

311 av.

Fin de la troisième guerre de Diadoch (à partir de 315 avant JC), se termine avec tous les principaux concurrents de retour là où ils ont commencé.

310 av.

La bataille de Pérouse, 310/309 av.

La bataille du lac Vadimo (310 av.

308 av.

La bataille de Mevania, 308 av.

307 av.

C.306-3 av.

301 av.

La quatrième guerre de Diadoch se termine (à partir de 307 av. J.-C.) avec la défaite et la mort d'Antigone à la bataille d'Ipsus


Histoire du monde 400-300 avant JC - Histoire

Cartes chronologiques : 400-101 av.

Les cartes de cette collection sont indexées d'abord par ordre chronologique, puis par ordre alphabétique.



Vous pouvez également rechercher

Trouvez des images et des photos de personnes et d'événements historiques.

Le plus grand de tous les dirigeants barbares, Attila a donné un coup de pied arrière à grande échelle.


Deux révolutions en 1917 ont changé la Russie pour de bon. Comment les Russes sont passés de l'Empire au gouvernement bolchévique de la « Paix, de la Terre et du Pain » :

Aussi appelé le Guerres persanes, les guerres gréco-persanes se sont déroulées pendant près d'un demi-siècle de 492 av. La Grèce a gagné contre toute attente. Voici plus :

Des connaissances qui collent. Imprimer ou télécharger. Expédition mondiale.

Musique qui a joué un rôle dans l'histoire.

L'histoire de la Floride occidentale
De Sa Majesté Royale le Roi George III à Monsieur Skipwith, Chef de l'Etat.

Tout ce qui excite du Mississippi à l'Apalachicola : Floride occidentale


Monde 500 CE

Une étape clé dans l'histoire intellectuelle du monde a été franchie - à deux endroits très différents. L'un est dans l'hémisphère oriental et l'autre dans l'hémisphère occidental.

Abonnez-vous pour plus de contenu et supprimez les publicités

Civilisations

Abonnez-vous pour plus de contenu et supprimez les publicités

L'histoire du monde en 500 EC - la fin du monde antique

Cette période de l'histoire du monde voit le « monde antique » céder la place au « monde médiéval ». En plus d'être une démarcation pratique pour nous aider, nous les modernes, à donner un sens au passé, cela signifie-t-il réellement quelque chose ? C'est peut-être le cas, du moins dans l'hémisphère oriental. L'époque médiévale (environ 500 à 1500) est une période de construction sur les acquis du monde antique, mais aussi de déplacement des sociétés dans de nouvelles directions, préparant la voie au monde moderne.

De l'ancien au médiéval

Les empires « universels » qui ont marqué les dernières phases du monde antique (romain, parthe/perse, mauryen/gupta, han) ont consolidé les acquis des siècles précédents et les ont étendus au-delà de leurs aires centrales d'origine. Nous entrons maintenant dans une période où les liens entre les différentes régions et civilisations s'étendent et s'approfondissent, tout comme les conflits. Dans chacune des grandes civilisations, la religion ou l'idéologie joue un rôle plus dominant que par le passé : l'Europe devient « chrétienté », et entre en guerre contre « le monde de l'Islam », qui domine désormais le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord. En Inde, un concours à trois entre le bouddhisme, l'hindouisme et l'islam se joue et en Chine et en Asie de l'Est, le bouddhisme et le confucianisme interagissent les uns avec les autres. En Asie du Sud-Est, l'hindouisme, le bouddhisme puis l'islam façonnent les nouvelles sociétés qui s'y développent.

Tout cela découle – et contribue – à la fluidification des anciennes frontières et à l'intensification des liens entre les régions. Malgré les revers, cela stimule la poursuite des progrès technologiques et économiques et prépare le terrain pour l'avènement du monde moderne.

Asie du sud

L'histoire indienne a été témoin de la montée du plus grand empire depuis l'empire Mauryan, aux IVe et IIIe siècles avant notre ère. C'est l'empire Gupta, et cette période est largement considérée comme l'un des points culminants de la civilisation indienne classique. À cette date, cependant, l'État de Gupta est en déclin.

L'Europe 

Un autre grand État en déclin est l'empire romain. La ville de Rome elle-même a été saccagée à plus d'une occasion, et toutes les provinces occidentales de l'empire lui ont été perdues. Ici, le niveau de civilisation a considérablement baissé. Dans la moitié orientale de l'empire, cependant, le mode de vie gréco-romain est encore intact. Coupé de ses racines latines, l'empire, désormais gouverné depuis Constantinople, devient de plus en plus grec dans sa langue et sa culture : il devient en fait ce que les érudits modernes appellent « l'empire byzantin ».

Tant au sein de l'empire romain que des royaumes barbares des anciennes provinces occidentales, le christianisme est devenu la religion officielle. Désormais, la civilisation européenne deviendra synonyme de « chrétienté ».

Asie de l'Est

En Asie de l'Est, la Chine est faible et divisée, ses parties nord gouvernées par des empereurs d'origine barbare.

La faiblesse de la Chine ne l'a pas empêchée d'exporter en masse sa civilisation vers les peuples voisins. Des États modelés sur le modèle chinois se construisent en Corée et au Japon, et leurs habitants importent la culture et la religion chinoises à grandes doses. Cela inclut le bouddhisme, qui se répand maintenant dans toute l'Asie de l'Est et l'Asie du Sud-Est. Ici, les éléments culturels chinois rivalisent avec les influences indiennes pour produire une synthèse unique.

Les steppes asiatiques

Les Sarmates ont continué à dominer les steppes occidentales et l'Europe de l'Est jusqu'à l'arrivée, d'abord des Goths, tribu allemande de la région baltique (IIIe siècle), puis des Huns (IVe et Ve siècles). Les Huns ont mis sous leur contrôle une vaste étendue de territoire, des prairies au nord de la mer Noire à l'ouest jusqu'en Europe de l'Est.

Sous leur roi, Attila, les Huns ont semé la terreur dans l'empire romain, mais après la mort d'Attila en 453, leur pouvoir s'est rapidement désintégré.

Les Huns avaient amené avec eux de nombreuses tribus confédérées des steppes de l'Asie orientale, et celles-ci s'étaient établies comme l'élite guerrière au pouvoir sur le territoire dominé par les Huns. Les chefs indo-européens de la steppe avaient fait leur temps. Ces nouveaux groupes turcs comprenaient probablement les ancêtres des Avars, des Bulgares et d'autres peuples destinés à jouer un grand rôle dans l'histoire de l'Europe de l'Est.

La chute des Huns a précipité une mêlée générale parmi ces peuples.

Dans les steppes orientales, pendant ce temps, l'effondrement de l'empire Han de Chine a permis à diverses tribus des steppes d'occuper de vastes zones du nord de la Chine. Des centaines de milliers de nomades ont afflué en Chine, provoquant un vide d'énergie sur les steppes elles-mêmes. Cela a été rempli par la confédération de Rouran, qui couvre brièvement une vaste zone de l'Asie centrale.

Moyen-orient

Au Moyen-Orient, l'empire parthe a été remplacé par l'empire sassanide plus efficace. Sous les Sassanides, la civilisation persane classique est portée à son apogée.

L'Afrique voit l'émergence du royaume chrétien d'Éthiopie. Loin au sud, les Bantous ont atteint la limite de leur migration – qui se trouve être la limite sud des cultures tropicales dont ils dépendent.

Dans le Pacifique, les Polynésiens se sont installés sur les îles d'Hawaï et de l'île de Pâques.

Les Amériques

La civilisation maya d'Amérique centrale est maintenant à son apogée.

En Amérique du Nord, la culture agricole Hopewell des forêts orientales a disparu en Amérique du Sud, la civilisation Moche continue de prospérer.

La technologie

Cette période de l'histoire du monde voit l'une des avancées les plus importantes du savoir-faire humain. C'est le développement du système de nombres décimaux, qui utilise le concept de zéro. Sans cette percée, il est difficile de voir comment les mathématiques et la science modernes auraient pu évoluer. Bien que cette avancée conceptuelle soit à la base de ce que l'on appelle les nombres «arabes», elle est en fait originaire de l'Inde. Cependant, ce n'est pas le seul endroit au monde où une telle découverte a été faite. Tout à fait séparément, et à des milliers de kilomètres de là, les Mayas utilisent le concept de zéro dans leurs calendriers.

Creusez plus profondément

Pour plus de détails sur les différentes civilisations, cliquez sur la chronologie appropriée ci-dessus.

Plus de liens « Dig Deeper » peuvent être trouvés dans les cartes régionales. Pour y accéder, cliquez sur les marqueurs dans la carte du monde.


Années : env. 400 avant notre ère - c. 300 avant notre ère Sujet : Histoire, Histoire ancienne (non classique jusqu'à 500 EC)
Editeur : HistoryWorld Date de publication en ligne : 2012
Version en ligne actuelle : 2012 ISBN électronique : 9780191735400

Aller à Hippocrate dans The Oxford Dictionary of Philosophy (éd. 2 rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Upanishads dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Zapotèque dans The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller au taoïsme dans un dictionnaire de mythologie asiatique (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Magadha dans A Dictionary of Buddhism (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Socrate (469-399 av. J.-C.) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Veii dans The Oxford Classical Dictionary (3 éd. rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Celt dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à l'Académie dans un dictionnaire d'histoire du monde (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Platon (c. 429–c. 347 av. J.-C.) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à quatre humeurs dans The Oxford Dictionary of Philosophy (2 rev ed.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Leuctra dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Aristote (384-322 av. J.-C.) dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Philippe II (382-336 av. J.-C.) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Philippe II (382-336 av. J.-C.) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (356-323 avant JC) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller au Mausolée d'Halicarnasse, dans The Oxford Classical Dictionary (3 rev ed.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Eudoxe de Cnide (c.400 av. J.-C.-350 av. J.-C.) dans A Dictionary of Scientists (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller au taoïsme dans un dictionnaire de mythologie asiatique (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller au crédit dans The Oxford Classical Dictionary (3 éd. rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller au thé dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à la poulie dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller au légalisme dans The Oxford Dictionary of Philosophy (éd. 2 rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Mahabharata dans The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Olynthus dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Aristote (384-322 av. J.-C.) dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Hephaestion (324 av. J.-C.) dans Who's Who in the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Iliad, The dans The Concise Oxford Companion to English Literature (3 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Epidaurus, Theatre of in The Oxford Companion to Theatre and Performance (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à l'artillerie dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Chaeronea dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Corinthe, League of dans The Oxford Classical Dictionary (3 éd. rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Corinthe, League of dans The Oxford Classical Dictionary (3 éd. rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Philippe II (382-336 av. J.-C.) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Philippe II (382-336 av. J.-C.) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Thèbes dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Troie dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Grānīcus dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Darius III (c.380-330 av. J.-C.) dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Gordion (Turquie) dans The Concise Dictionary of World Place-Names (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Tyr dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Apis dans The Oxford Classical Dictionary (3 éd. rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandrie dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à l'oracle dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Gaugamēla dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Aristote (384-322 av. J.-C.) dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Persépolis dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre le Grand (356-323 avant JC) dans The Concise Oxford Companion to English Literature (3 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Bucéphale dans The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 éd.)

Aller à Alexandre le Grand (356-323 av. J.-C.) dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Hephaestion (324 av. J.-C.) dans Who's Who in the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Hephaestion (324 av. J.-C.) dans Who's Who in the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Alexandre III (« Le Grand ») dans The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Philip (2) Arrhidaeus (c. 357-317 av. J.-C.) dans The Oxford Classical Dictionary (3 éd. rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Ptolémée dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Ptolémée dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Séleucides dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Aller à l'âge hellénistique (323-30 av. J.-C.) dans World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Ptolémée dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Mauryan empire (c. 325-185 av. J.-C.) dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à la bibliothèque alexandrine dans The Oxford Companion to Classical Literature (3 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Philip (2) Arrhidaeus (c. 357-317 av. J.-C.) dans The Oxford Classical Dictionary (3 éd. rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Séleucie (Irak) dans The Concise Dictionary of World Place-Names (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à via Appia dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Pythéas (c. 310-306 av. J.-C.) dans The Oxford Classical Dictionary (3 rev ed.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Cassandre (297 av. J.-C.) dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Ptolémée dans Oxford Dictionary of the Classical World (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à l'hindouisme dans The Oxford Dictionary of Philosophy (éd. 2 rév.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Celt dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Théophraste (c. 372 av. J.-C.-287 av. J.-C.) dans A Dictionary of Scientists (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à la légion romaine dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Mafia [Crime] dans The Oxford Dictionary of Reference and Allusion (3 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à la vierge vestale dans A Dictionary of World History (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller au Ramayana dans The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Epicureanism in World Encyclopedia (1 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Phéniciens dans The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 éd.)

Voir cet événement dans d'autres chronologies :

Aller à Paracas Culture dans The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 éd.)


Chronologie : il y a 4,3 millions d'années jusqu'à 12 000 avant notre ère

4,3 millions YA (il y a des années) Dans ce qui est aujourd'hui l'Éthiopie, les créatures étiquetées Ardipithèque ramidus vécu, représenté aujourd'hui par le surnom créé par les scientifiques : « Ardi ». Son espèce était soit directement ancestrale à l'homme, soit étroitement liée à une espèce ancestrale à l'homme. Elle mesurait 1,2 mètre (4 pieds). Elle marchait sur deux pieds et non pas comme les gorilles et les chimpanzés, mais n'avait pas les pieds cambrés comme nous, ce qui indique qu'elle ne pouvait ni marcher ni courir sur de longues distances. Elle avait de gros orteils opposables et elle avait un bassin qui lui permettait de bien négocier les branches des arbres.

3,2 millions d'AA Dans ce qui est aujourd'hui l'Éthiopie, vivaient des membres de la famille biologique des Hominidae, représentés aujourd'hui par le surnom de "Lucy". L'angle de son articulation du genou indique qu'elle marchait debout. Elle mesurait 1,1 mètre (3 pieds 8 pouces). Marcher debout améliore la capacité de courir après le match et de fuir le danger.

2,5 millions de roches YA sont divisées en flocons et utilisées comme outils.

2,5 à 1,6 millions YA Une espèce appelée Homo habilis vit dans ce qui est aujourd'hui la Tanzanie. Il est plus court et a des bras disproportionnés par rapport aux humains modernes et utilise des outils en pierre.

1,8 à 1,3 million YA Une espèce appelée l'homo erectus est né et s'étend jusqu'en Inde, en Chine et à Java. (Il y a encore des désaccords sur la l'homo erectus classification.) Homo Erectus doit être décrit comme la première espèce humaine à marcher complètement debout.

1,77 million d'hominidés YA (humains) dans ce qui est aujourd'hui la République de Géorgie de Dmanisi ont une maladie des gencives qui, selon les scientifiques, doit avoir été causée par l'utilisation de cure-dents.

1 million YA (ou peu de temps après) Des créatures utilisant des outils de pierre existent dans l'est de l'Angleterre.

200 000 YA Donner ou prendre des milliers d'années, Homo sapiens ont vu le jour en Afrique. Ils créent ce qui sera un enregistrement fossile de leur espèce. Ils resteront très rares en Afrique pendant bien plus de 100 000 ans. Ils seront décrits comme ayant une plus grande partie de leur cerveau consacrée au langage et à la parole que l'homo erectus.

130 000 YA Début de la période interglaciaire Eemien. Une plus grande chaleur au cours des 5 000 prochaines années permettra aux forêts d'atteindre le cercle polaire arctique. À l'heure actuelle, une autre créature appartenant au genre homo (groupement biologique), les Néandertaliens, existe en Europe. Ils sont une espèce à part l'homo erectus et Homo sapiens. L'anatomie de la gorge suggère aux scientifiques que les Néandertaliens pouvaient parler avec des sons complexes similaires à ceux des humains.

130 000 YA La première preuve incontestée d'un enterrement intentionnel semble être décrite dans le numéro d'août 2002 du journal britannique Archéologie. Les Néandertaliens et la grotte de Pontnewydd au Pays de Galles sont mentionnés.

110 000 YA Donner ou prendre des milliers d'années, la période interglaciaire Eemien se termine et une autre ère glaciaire commence, mais les humains et les Néandertaliens perdureront.

75 000 YA Donner ou prendre des milliers d'années, les gens en Afrique ont commencé à s'étendre de l'est ou du sud, à l'ouest et au nord. Les preuves génétiques suggèrent qu'ils remplaceront d'autres peuples, à l'exception des peuples Khoisan et pygmée. En densité de population ils resteront rares.

73 000 à 68 000 AA La théorie de la catastrophe de Toba soutient que sur l'île de Sumatra, une éruption super-volcanique a créé un hiver volcanique qui s'est étendu à l'Afrique et a réduit la population humaine mondiale à entre 1 000 et 10 000 couples reproducteurs. Une mini-ère glaciaire a suivi, d'une durée d'environ 1 000 ans. Là où l'éruption s'est produite, un lac s'est développé et le lac Toba.

60 000 à 55 000 YA La planète se réchauffe un peu. La glace recule un peu. Les changements climatiques finiront par commencer à alterner entre des conditions plus chaudes et plus froides, souvent par sauts soudains. Une grande partie de ce qui serait des îles indonésiennes fait partie du continent asiatique. La Nouvelle-Guinée, l'Australie et la Tasmanie forment un seul continent, connu aujourd'hui sous le nom de Sahul.

50 000 YA Des humains fuyant la sécheresse ont quitté l'Afrique, empruntant une route côtière vers l'Inde.

50 000 YA L'accouplement entre les Néandertaliens et des personnes appelées Denisoviens introduit des gènes qui aideront les humains modernes à faire face aux virus. Le métissage représentera jusqu'à 4 pour cent du génome humain.

45 000 YA Les humains sont en Italie, selon certains chercheurs, rapportés dans Scientifique américain (20 août 2014), "chevauchement" avec les Néaderthals "pendant jusqu'à 5 400 ans dans certaines parties du sud de l'Europe, mais dans une moindre mesure ou pas du tout dans d'autres parties du continent."

44 000 ? Les Néandertaliens YA en Europe sont en moyenne à peu près aussi grands que les humains contemporains, avec des crânes à peu près de la même taille, suggérant une taille de cerveau similaire. Les scientifiques décriront les Néandertaliens comme très intelligents, que dans la fabrication d'armes, ils ont été les premiers à utiliser la "distillation sèche". Leurs os sont un peu plus lourds et ils ont tendance à avoir des bras et des mains plus forts. Comme les humains, ils utilisent des outils de pierre. Les études d'ADN indiqueront que parce que les gènes de Néandertal et humains sont si presque identiques, certains croisements peuvent avoir eu lieu entre les deux espèces. Les analyses génétiques révéleront génétiquement des individus européens modernes comme 1 à 4 pour cent de Néandertal. (PBS Nova : http://www.pbs.org/wgbh/nova/evolution/decoding-neanderthals.htm

43 000 YA Les humains se trouvent dans une zone à environ 500 kilomètres au sud de ce qui est aujourd'hui Moscou, leur présence a été supposée en 2007 par des archéologues qui ont découvert des artefacts sur ce qu'on appelle aujourd'hui le site de Kostenki.

42 000 YA À ce jour, les humains ont traversé un plan d'eau de la Sonde en Asie du Sud-Est au continent de Sahul, y compris ce qu'on appelle aujourd'hui la Nouvelle-Guinée, l'Australie et la Tasmanie.

40 000 YA Près de ce qui est aujourd'hui Pékin, des ossements humains datant d'environ cette année ont été trouvés. Au moins une personne à qui appartiennent ces ossements portait des chaussures. Selon Erik Trinkaus de l'Université de Washington dans le Missouri, il existe également des preuves du port de chaussures ou de sandales chez les Néandertaliens.

40 000 Néandertaliens YA "disparaissent d'Europe" environ maintenant selon Scientifique américain, (20 août 2014).

40 000 YA L'Europe est d'abord colonisée par les humains à cette époque. (« Science et environnement », " Nouvelles de la BBC, 7 novembre 2014.)

30 000 AA L'homo erectus s'éteint. Cette espèce sera décrite comme ayant utilisé la même hache de base pendant plus d'un million d'années. Homo Sapiens, pendant ce temps, j'ai utilisé la lance.

27 000 AA Le changement climatique a produit de la glace maintenant à un pic couvrant environ les deux tiers de l'Europe. Les sociétés de chasseurs-cueilleurs "se sont formées et ont coulé" selon Mirazón Lahr, du Leverhulme Center for Human Evolutionary Studies (LCHES) de Cambridge. En d'autres termes, certains groupes sont morts et d'autres ont survécu. La glace allait commencer à fondre 17 000 ans plus tard.

25 000 AA La dernière période glaciaire atteint son apogée. Les comparaisons d'ADN montreront que les « Amérindiens » commencent à diverger génétiquement de leurs ancêtres asiatiques. Ces ancêtres disparaissent dans le nord-est de la Sibérie tandis que ceux que l'on appellera les Amérindiens survivent entre la Sibérie et l'Alaska sur des terres arides du fait du bas niveau de la mer qui a accompagné la période glaciaire. (Voir Scientifique américain, 4 mars 2014)

20 000 avant notre ère (avant l'ère commune) À l'heure actuelle, les humains se trouvent dans le sud de la Grèce.

18 000 avant notre ère Les habitants de ce qui est aujourd'hui la province du Hunan, dans le centre de la Chine, près du fleuve Yangzi, fabriquent de la poterie.

14 500 avant notre ère Un corridor libre de glace au Canada permet la migration de l'Alaska vers le sud.

14 000 avant notre ère Une calotte glaciaire en train de fondre amorce une élévation du niveau de la mer et un réchauffement en Europe. La montée des eaux a séparé la Nouvelle-Guinée, l'Australie et la Tasmanie.

13 000 avant notre ère Le riz est cultivé en Corée. Père nord, le pont terrestre entre la Sibérie et le continent nord-américain commence à disparaître.

12 000 avant notre ère L'époque décrite par les géologues comme le Pléistocène est terminée. L'époque a duré près de 1,8 million d'années. Le dernier glacier continental est en recul, et pour les archéologues l'âge paléolithique &ndash une période culturelle &ndash se termine.


4ème siècle, 301 à 400

301 Peut-être dès maintenant, ou peut-être au cours du siècle suivant, les Samoans ont parcouru 2000 milles (3200 km) d'océan jusqu'au Îles Marquises, et dans leurs bateaux, naviguant au gré du soleil et des étoiles, les Polynésiens migrent de là vers les îles Hawaï. À une date inconnue dans les siècles à venir, ils arriveront à des lieux inhabités île de Pâques, à environ 3 200 kilomètres (2 000 miles) au sud-est des îles Marquises.

305 Pour mieux gouverner l'empire romain, Dioclétien a créé quatre vice-empereurs et des militaires qui doivent gouverner des sections distinctes de l'empire. Dioclétien a tenté de restaurer l'économie ruinée de Rome en fixant les prix. Tout le monde a reçu l'ordre de rester dans son occupation et son emplacement actuels, ajoutant à ce qui sera un jour une partie du féodalisme. Dioclétien a tenté une autre purge des chrétiens, mais leur nombre est trop vaste et les persécutions s'éternisent. En raison de sa mauvaise santé, il abdique, laissant ses vice-empereurs en charge.

311 En Chine, l'impératrice Jia en a massacré beaucoup. La guerre civile a affaibli le pays et, constatant la faiblesse, une armée tribale arrive dans la capitale, Luoyang. L'armée tribale en massacre des milliers. C'est le début du règne par Xiongnu chefs dans le nord de la Chine.

312 Les armées de deux fils d'anciens vice-empereurs s'affrontent. L'armée de Constantin gagne et Constantin devient empereur de la moitié occidentale de l'Empire romain. La mère de Constantin est chrétienne.

313 L'édit de Milan, accepté par Constantin et l'empereur de la moitié orientale de l'empire, Licinius, fait du christianisme une foi légale.

317 Chinois fuient le Xiongnu dans le nord de la Chine. L'empereur Jin, Yuan, établit son règne dans le sud de la Chine dans la ville de Jiankang (Nanjing).

320 Sur le plan économique, les zones locales en Inde fonctionnent à des niveaux de classe mondiale, mais l'Inde est politiquement fragmentée. Le souverain de Magadha, Chandra Gupta, étend son pouvoir dans la vallée du Gange.

321 Constantin fait du jour du dieu solaire Sol Invictus (dimanche) un jour saint et un jour de repos pour les chrétiens.

322 À peu près maintenant, les selles et les étriers sont utilisés au moins pour quelques-uns en Chine. Une représentation d'un cavalier avec ceux-ci existe dans une tombe de la dynastie Jin.

324 Constantin bat l'empereur d'Orient et devient empereur de tout l'empire. Il préfère la moitié orientale plus christianisée de l'empire et fonde une nouvelle capitale à l'est appelée Nouvelle Rome, qui sera finalement connue sous le nom de Constantinople (dans les années 1900, elle sera changée en Istanbul).

325 Le christianisme reçoit le soutien de l'État, de nouvelles églises, plus de richesse et des rituels plus élaborés. Les évêques du christianisme s'en remettent à l'autorité de Constantin, qui veut guérir les divisions au sein de l'Église. Constantin préside le premier concile œcuménique (général) de l'Église, à Nicée, pour décider de la nature de Jésus-Christ. L'évêque Arius et le christianisme arien perdent. La doctrine de la Trinité est acceptée.

333 Constantin creuse le fossé entre le christianisme et le judaïsme, décrétant que les chrétiens d'origine juive rompront tous les liens avec le judaïsme ou seront exécutés.

337 Selon l'évêque Eusèbe, avec Constantin sur son lit de mort, Constantin choisit le baptême. L'évêque Eusèbe est le principal théoricien de l'Église, un spécialiste de l'histoire et de la théologie. Il a écrit que l'Empire romain était né pour préparer la venue de Jésus-Christ et unifier le monde sous l'autorité de Dieu. Il associe Rome à l'ordre et à la paix éternels de Dieu.

351 Un Allemand nommé Ulfilas, qui s'est converti au christianisme à Constantinople, a 40 ans. Il a traduit la Bible et fait un travail missionnaire parmi ses compagnons Goths en dehors de l'empire. En conséquence, les Goths entrant dans l'empire sont en grande partie chrétiens.

357 Le fils de Chandra Gupta, Samudra Gupta est à mi-chemin de ses quarante-cinq années de règne. Il étend l'empire Gupta.

363 Le petit-fils de Constantin devient empereur. Désillusionné par l'effusion de sang au sein de la famille de Constantin et admirateur secret de la culture hellénistique, il sera connu sous le nom de Julien l'Apostat. Manquant de l'hostilité ressentie par les chrétiens envers les juifs, il abroge une loi qui interdit le mariage entre chrétiens et juifs. Il abroge la loi qui interdit aux Juifs d'entrer à Jérusalem et il abolit les privilèges qui ont été accordés au clergé chrétien.

367 L'empereur Julien est tué alors qu'il combat une armée de l'empire sassanide. Les chrétiens se réjouissent de la nouvelle de sa mort et expriment leur conviction que la mort de Julien était l'œuvre de Dieu. Le roi sassanide, Shapur II, est dévoué au zoroastrisme et a tenté d'exterminer les chrétiens de son empire.

372 Un moine introduit le bouddhisme mahayana au royaume de Goguryeo (Koguryo) en Corée du Nord, et le roi de Goguryeo accueille le bouddhisme et le patronne.

378 chrétiens sont de retour au pouvoir. Les Allemands ont envahi l'Empire romain. L'empereur chrétien de la moitié orientale de l'empire, Valens, est vaincu par des Allemands christianisés appelés Goths, à Andrinople.

380 Les co-empereurs Gratien et Théodose publient leur édit selon lequel la doctrine de la Trinité doit être la religion officielle de l'État.

384 Le bouddhisme s'étend à la famille royale de Paekche (Baekche) (Corée du Sud) et à Silla (Corée centrale). Ces deux États coréens font du bouddhisme leur religion d'État.

388 Le roi sassanide, Shapur III, a régné pendant cinq ans et a levé les persécutions des chrétiens, estimant qu'ils lui sont plus précieux en travaillant et en payant des impôts. Les prêtres zoroastriens sont mécontents.

390 Les trois États coréens, Koguryo, Paekche (Baekche) et Silla ont adopté le bouddhisme comme religion d'État. Des prières bouddhistes sont offertes pour le bien-être de leur royaume, pour le rétablissement de la maladie et pour la conception des enfants. Les aristocrates laissent les chamans animistes à ceux qu'ils considéraient comme peu sophistiqués. Les soldats font la guerre non seulement pour leur roi, mais pour le Voie du Bouddha.

391 L'empereur Théodose Premier sanctionne la destruction du grand temple païen de Serapeum à Alexandrie, en Égypte, dédié à la divinité protectrice d'Alexandrie, Sérapis.

393 Théodose interdit le culte païen. Il proclame le christianisme religion de son empire romain. Il abolit les Jeux Olympiques. C'est la dernière année des Jeux Olympiques jusqu'au milieu du 19e siècle.

395 empereurs chrétiens ont persécuté les païens, les juifs et les chrétiens ariens. Des foules chrétiennes ont attaqué ce qui est décrit comme des œuvres du diable. Les temples païens ont été dépouillés de leurs trésors. Des bibliothèques ont été détruites, provoquant la disparition de nombreux écrits. L'empereur Théodose, qui a qualifié les hérétiques de fous, meurt. Augustin est nommé évêque d'Hippone (en Afrique du Nord).

400 Dans les plaines de ce qu'on appellera un jour les États-Unis, l'arc et la flèche remplacent la lance, l'arc et la flèche donnant aux chasseurs et aux guerriers une plus grande distance de frappe. Les peuples de langue bantoue ont migré à travers le territoire d'autres peuples et ils ont atteint la pointe sud du continent africain.


Voir la vidéo: Métronome Histoire de France. Épisode 1: De 52 avant. au Ve siècle (Février 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos